在所有不同的认知形式和认知内容中，最高级的认知是能所一致的究竟认知。目前的科学几乎不承认这一点。
科学就是用望远镜去看，越来越远；再不行，就坐飞船到上面去看，永远都搞不完，没有尽头。科学永远在路途上，对个体生命来说没有什么真正意义上的帮助，因为你最多活一百多年，等飞船飞到人马座的时候，你的孙子都死了。
分别永远没有尽头。怎样可以让分别停下来？只有能所绝对一致才可以，这才是人类认知的极点。但西方科学是不承认的，连西方哲学都不承认。只有在东方，这一观点才被认同，而唯一能实现这个最高级和最究竟的认知的只有东方的佛教。
人类的宗教中，认同能所二者一致为最高见解的宗教有一些，如佛教、道教和印度教。而现代科学的认知，尚未触及这个问题，但所有的宗教认知中，唯一能够真正做到认知和认知对境合一的，只有佛教，原因便是佛教独有的“般若空性”见，这种认知称为“究竟认知”，达成认知的极限。
其实东方还有其他宗教也有讲空性的，比如道教和印度教，问题在于他们讲的正确与否。印度教也修空性的，它讲的那个空很精彩，不停地想，想什么都是空的，然后就安住在一个空里面，所以，他们对外界变得非常冷漠，有点像阿罗汉，但本质上跟阿罗汉修的空不一样。为什么呢？阿罗汉直接提出“人是无我的”观点，认知是无我的，没有一个人来认知的，五蕴的集合是不对的。
印度教连这个都不想，直接什么都是空，会堕入空里面。这个空里面又没有破坏人我，不能算是解脱，但会形成很冷漠的一些状态，而且行为非常的古怪。比如印度教的一些圣人，手一直举在空中不放下来，通过这个行为，来表达他对所有现象的摒弃。
所以他们通过很多的苦行，想取得这种空的觉受，而这种做法，实际上是心强行利用一种观点形成了一种状态，它会表现在身体上的。这是印度教的空，虽然进入了误区，但他们至少还承认这个空。这个“空”到底是什么？怎么样才能达到真正的能所合一？这是一个非常大的认知学问，这个学问只有佛教的般若才能实现，这也是我们为什么说“天上天下无如佛”的根本原因。
现代的科学认知尚未触及到这个问题，仍然在探索物质世界，拼命把物质往细里面分，外境往深广扩展，逻辑搞得再复杂一点，人脑不够用就搞AI，永远没有尽头。
所有的宗教认知中，唯一能够真正做到“认知”和“认知对境”合一的只有佛教。原因是什么呢？原因即佛教独有的“般若空性”见。这种认知称为“究竟认知”，达成了认知的极限。哪天发现我们的能认知和所认知完全合一，其实就是去了解和明了我们的认知本身是什么。它是空性，它是光明，当明空合一的时候，认知就达到极限了。
认知的量还不一定达到了圆满，但认知的质地已经达到了极限，因为这就是认知本身。然后让认知的量不停地扩大，就会成为遍知。认知的本质被你掌握，就是如所有智；如所有智达到极致的时候，就是尽所有智，你什么都知道了，成为遍知。
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