不是身体一痛，我们就会马上开始烦恼，心就马上开始苦。
什么是根器够呢？是指一个人前期有修行，或者前一世有修行。
所以不是说我们不可以修气脉，但相对来讲很困难，条件比较不好。
当我们通过出离心把我爱执减轻了以后，就很容易证悟。
当我们有了暇满人身，就要善用此资粮，而非将其耗费在互相攻击和无聊的吐槽中。
禅定的核心在于心灵的专注和安宁，而这需要减少无意义的放逸行为，口舌之争与无谓冲突。
我执以彰显或隐藏自我的方式不断“演自己”，唯有观察自心、持续闻思修，才能逐渐获得真正的放松与自在
认识心性不在于断掉或压制意识，而在现量直认自心本性，以正念保任，使一切分别自然融入心性
在此虚妄的“二元对立”认知习惯下，个体只能通过向外抓取对境来获得快乐。
有执著就纠结，你要获得佛法的功德，心就要自由、开放、充盈、喜悦。
建立良好的人际关系，是我们获得幸福的基础。
要依照教理不断反观和如理作意，切断产生烦恼的外境。
“大乘死教言，五力重威仪”——菩提心是临终最好的修行。
中阴窍诀——面对死亡最实用的方法（法性中阴、受生中阴）
中阴窍诀——面对死亡最实用的方法
阻止不善的脉道，利于生往善道。
