如果现象消失了,人生还有意思吗?
真正没意思的是世俗人生。
觉照,人类生命中最珍贵的东西
人类生命中最珍贵的东西,就是通过“朝内观察”,了解、分析、最后觉照自己的心灵。
菩提心的两个特点
佛教最根本的东西就是般若,那么“缘佛果”实际上就是要缘般若。也就是说我们的菩提心里面,一定要带有强大的智慧成分。
大小乘的分水岭——菩提心(下)
大小乘的明显区别就是菩提心,因为在能证和所证上都有差别。
学佛可以建立善缘,改变恶缘
如果我们想得到一个善缘,要怎么办呢?学佛。
小故事,大道理——对菩提心这三个字都要充满敬意
我们作为大乘佛子,对菩提心这三个字都要抱以非常深刻的敬意才行!
禅师的社会关系可以有多广?
佛教修行,在世俗上也会帮助我们获得很好的社会关系。
佛法如药,须对症下药
佛法其实是一些药,你有什么病就给你什么药。
善恶业到底放在哪里?
阿赖耶识的层面不能像真如那样一体性、完全无执,它一定要有变动性。
测测你的暇满人生有几暇几满?
什么叫做暇满呢?首先要有暇,其次要圆满,并且要认识到什么是无暇。
所有的苦难都来源于分别
实际上整个佛教都在告诉我们:分别就是苦。
为什么只有佛教理论是逻辑自洽的?
佛教在基础理论层面,还是以人类的认知为标准的,可以用人类的认知来进行逻辑推演和直接实证。
正确生活指南:真正的信仰,可以带来幸福
信仰对我们生活的作用有哪些?如何创造所谓的“运气”?
供水可以让生活过得更好(上)——供养的对境
供养的对镜是什么呢?
在佛教里面允许求人天福报吗?
无论追求再好的人天福报,根据无常的道理,你最终的结果都是苦——“苦谛”。
学佛要学什么以及不能做什么!
你学佛就是为了去解决自己的心理问题和解决自己的生死问题。
观心的三个层面
观心三个层次:第一观心所,第二观心态,第三观心是什么。
想功德显发?那么一定要先做这个事!
忏悔最关键的是你一定要投入去做。
请查收这份“慈心”的座下修行指南
慈心的训练,作用是消除自心的冷漠和贪婪。
其实,我们的出离心很虚假
其实我们心里面有很多贪著,所以我们没办法生起很真实的出离心
有多少人知道这两个快乐密码?
按照这样的方式求取快乐,举手投足,无处不是快乐。
供养的注意事项之三殊胜
三殊胜的意思是什么?
为什么四夺要从夺“色”开始?
现在开始说一说感受性的四夺。一般来讲,要从“色”开始。
菩提心的五个阶段
单空稍微有点感受的人,别太自以为得意,没有菩提心你真的玩不转的!
知烦恼,才能灭烦恼——烦恼的定义
五蕴里到底哪些是烦恼,哪些不是?哪些能引发烦恼,哪些不能?
解决“脑雾”最好的办法(上)
佛教的理论和实践能够提高人的各种能力。
少了这个要点,你的修行就如沙中建楼
出离心的极致就是解脱。连基本的出离心都没有,怎么可能明白法性?
禅定中现象消失是否意味着证悟?
意识对我们的现起有非常大的作用。
幻化八喻之如梦修法(下)
“如梦”就是要经常思维过去、现在、未来如梦,这是从时间上去想……
中观四步,步步都有相应的修行和觉受
闻思要持续直到开悟,其实悟后还要继续闻思的。理论指导行为要一步一步做,其中有四大步骤。
发菩提心非常重要!
如果没有大乘菩提心,根本就不能算是大乘的修行。
什么是阿赖耶识?我们要如何才能体会到阿赖耶识?
我反复提到“阿赖耶识”这个词,它是什么意思呢?
六个对付烦恼的锦囊妙计
随时内观是很不容易的,要经常检查自己的念头和情绪,而不要去检查别人。
情绪管理“秘籍”
一产生心所,就要认知它是什么,然后拿相应的方法对治。
为何善心也痛苦?
不管什么心所,只要有贪执,走到后来都是痛苦。
当情爱失意时,学佛能够起到的作用
情爱失败时,学佛(出离心和菩提心、禅定)可以削弱这个痛苦。
想要真正的快乐应该学会做减法
佛法带给我们的真正的利益就是常乐我净。
原来这样才能真正的快乐
学佛有很多很多的好处。
切断想蕴与烦恼
要依照教理不断反观和如理作意,切断产生烦恼的外境。
两个不易察觉的问题,导致你的快乐越来越少!
你知道为什么很多人物质满足了,精神还这么痛苦吗?
祈祷的利益不可思议
祈祷有用的原理是什么?很多人为什么不会感受到这一点呢?
你能永远记住最爱的人吗?
因为那种对爱人的记忆,都是靠很多缘起造成的,起码要有个大脑...
当情爱满足时,学佛能够起到的作用
学佛对追求财富、追求情爱,都有非常巨大的作用。
刺激越多,快乐越少:你察觉到心灵运行的模式了吗?
我们需要用心灵去观察自己的心灵,获得根本的、不会毁坏的欢乐。
“我总是无法控制自己”——你知道心灵是可以训练的吗?
佛教教导我们通过深入细致地朝内观察,发现自心运行的规律,然后告诉我们怎么去指挥、控制和调服自己的心灵。
什么样的心灵最容易建立良好的社会关系?
建立良好的人际关系,是我们获得幸福的基础。