破基本粒子：用现代的理论，对付现代的迷惘！
我们汉人，更注重物质，所以对我们来说，破唯物主义的基本粒子，就是破实有的最重要的一环。
简述中观五大因——金刚屑因
用五个不同的方法，从五个不同的角度，破斥“存在基本粒子”的观点，因为，影响我们最深的就是唯物主义。
成立佛教的三个根本问题（上）
我们的生命真的可以解脱吗？真的能够达到永恒的快乐吗？
佛教最彻底的世俗谛告诉你：心如何捏造虚幻世界
佛教的世俗谛认为这个世界仅仅是心的分别作用。
这些让我们痛苦的东西，原来可以不让我们痛苦！
没有痛苦只有快乐，并非不能实现！
世法都很难实现，你要成佛作祖就那么容易吗？
趁活着，一定要用心去修行，除此之外，别无他路。
让人生重新“洗牌”的办法——改变世界观
佛教的世界观告诉我们生命极其有希望。
为什么你的快乐总是难以长久，朝内观察会给你答案
凡相对，必无常。
直击灵魂的问题：生命的意义是什么？
世间所谓的苦乐、好坏，无非是一场毫无实质的游戏
这个问题，可以决定我们该不该信佛
对于我们整个人类的学问，最关键的问题是什么？
对个体生命而言，最大的苦难是什么？
三观是否正确，决定个人乃至群体的祸福苦乐。
世界为何如此有规律？“熵增原理”错了吗？
其实很多科学理论都存在漏洞，直到现在都没有被解决。
普通人的求乐方式为何注定会“苦”？
佛法要你获得暂时快乐的同时，不要造下新的痛苦因。
证悟者的穿越时空，是“穿越剧”里演的那样吗？
证悟者的穿越时空，是能够了知所有发生的事。
自讨苦吃，皆因无明
怎么来理解“无明”呢？
当在修行、钱财、情感之间做选择时，你会怎么选？
没有出离心的人，就意味着有巨大的贪著。
生活也有好的一面，为什么佛陀总要我们出离？
长期闻思，我们才会形成准确的三观才会产生真实的出离心。
佛法是怎么解释世界的？
佛法来解释世界的有很多很多层面和层次。
这样的快乐，欺骗性极强
大多数人获取快乐的方式其实是错误的。
佛教徒的“味道”，为何修了多年还是没有？
瞄准修行用力的方向，就不会瞎用力。
什么是中观所说的“真”、“假"
这个世界所有的现象全部都是假象，没有一个是真实的。
西方极乐世界是我们心识清净后一种自然的结果
西方极乐世界是我们心识清净后一种自然的结果。
若你发现无论外界怎么变化，心都是安乐的，这就叫 “ 天天都是好日子 ”
无论外界怎么变化，你的心都是安乐的，这就叫“天天都是好日子”。
解脱：是永恒的安乐，不是实有的安乐！
当我们感受到外境不是实有的时候，在某种程度上，已经解脱了。但是要感觉到这个外境彻底不实有，就是法性定！
金刚屑因：4个角度证明世界是无实的
通过“实有的因产生实有的果是不可能的”这样的分析，来证明一切事物都不是实有的。
如果“能量”存在，它怎么让我的心了知？
如果说有这么一种能量，那它怎么让我的心了知？只有两种认知方式：要么通过逻辑算出来，要么就提供现量。
用这个工具破微粒，你比牛顿还厉害！
历史上有三次数学危机，这三次数学危机在我们的科学里面都是个麻烦，但是在佛教的因明里面就变得好简单！
透过佛法看世界真的对吗？
中观是一种最准确的，可以让我们幸福的世界观。这一点，逻辑上怎么论证？
外境消失了，空性就消失了吗？
我现在感觉到大家在看我，是“我”在感觉到大家在看我吗？根本就没有一个“我”，是我的心现起很多人的眼睛在看这个身体。
以理建立后世
同类因生同类果。
哪怕是像蚂蚁一样的生命，也想要快乐
快乐走到顶端，是什么？
为什么要学佛？
学佛是正确的世界观并实现它。
如果你找到一个这样的事物，那释迦牟尼佛就错了！
用什么方法去证明外界所有的现起都不是实有呢？中观九大因就出来了：自续的五个因，应成的四个因。
若有一刹那分不完，我们就会一直停在那一刹那！
色法很好破的，但心识怎么破呢？
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简述中观五大因——破有无生因
通过对果的观察，看因能否对果产生作用，即因生果能否成立，破有无生因就是从这个角度去证明“基本粒子”不存在。
关于“实有”的5个追问
“空性”是什么，我们说不清楚。但是我们可以去认识和“空性”相对的一个东西——“实有”。
生命只有两种可能？探究生命的真义
人是猴子变的吗？生命只有一次吗？人死真的如灯灭吗？轮回真的成立吗？
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