对个体生命而言,最大的苦难是什么?
三观是否正确,决定个人乃至群体的祸福苦乐。
用这个工具破微粒,你比牛顿还厉害!
历史上有三次数学危机,这三次数学危机在我们的科学里面都是个麻烦,但是在佛教的因明里面就变得好简单!
让人生重新“洗牌”的办法——改变世界观
佛教的世界观告诉我们生命极其有希望。
世法都很难实现,你要成佛作祖就那么容易吗?
趁活着,一定要用心去修行,除此之外,别无他路。
怎样简单地用中观说明有轮回?
也就是说,我们成为人的第一刹那,前面还有一个刹那,即我们死亡的最后那一刹那。
生命只有两种可能?探究生命的真义
人是猴子变的吗?生命只有一次吗?人死真的如灯灭吗?轮回真的成立吗?
成立佛教的三个根本问题(下)
如果有轮回,我们就要为下一世负责。
佛教最彻底的世俗谛告诉你:心如何捏造虚幻世界
佛教的世俗谛认为这个世界仅仅是心的分别作用。
成立佛教的三个根本问题(上)
我们的生命真的可以解脱吗?真的能够达到永恒的快乐吗?
破基本粒子:用现代的理论,对付现代的迷惘!
我们汉人,更注重物质,所以对我们来说,破唯物主义的基本粒子,就是破实有的最重要的一环。
简述中观五大因——金刚屑因
用五个不同的方法,从五个不同的角度,破斥“存在基本粒子”的观点,因为,影响我们最深的就是唯物主义。
这些让我们痛苦的东西,原来可以不让我们痛苦!
没有痛苦只有快乐,并非不能实现!
为什么你的快乐总是难以长久,朝内观察会给你答案
凡相对,必无常。
直击灵魂的问题:生命的意义是什么?
世间所谓的苦乐、好坏,无非是一场毫无实质的游戏
这个问题,可以决定我们该不该信佛
对于我们整个人类的学问,最关键的问题是什么?
世界为何如此有规律?“熵增原理”错了吗?
其实很多科学理论都存在漏洞,直到现在都没有被解决。
普通人的求乐方式为何注定会“苦”?
佛法要你获得暂时快乐的同时,不要造下新的痛苦因。
证悟者的穿越时空,是“穿越剧”里演的那样吗?
证悟者的穿越时空,是能够了知所有发生的事。
自讨苦吃,皆因无明
怎么来理解“无明”呢?
当在修行、钱财、情感之间做选择时,你会怎么选?
没有出离心的人,就意味着有巨大的贪著。
生活也有好的一面,为什么佛陀总要我们出离?
长期闻思,我们才会形成准确的三观才会产生真实的出离心。
佛法是怎么解释世界的?
佛法来解释世界的有很多很多层面和层次。
这样的快乐,欺骗性极强
大多数人获取快乐的方式其实是错误的。
佛教徒的“味道”,为何修了多年还是没有?
瞄准修行用力的方向,就不会瞎用力。
什么是中观所说的“真”、“假"
这个世界所有的现象全部都是假象,没有一个是真实的。
西方极乐世界是我们心识清净后一种自然的结果
西方极乐世界是我们心识清净后一种自然的结果。
若你发现无论外界怎么变化,心都是安乐的,这就叫 “ 天天都是好日子 ”
无论外界怎么变化,你的心都是安乐的,这就叫“天天都是好日子”。
解脱:是永恒的安乐,不是实有的安乐!
当我们感受到外境不是实有的时候,在某种程度上,已经解脱了。但是要感觉到这个外境彻底不实有,就是法性定!
金刚屑因:4个角度证明世界是无实的
通过“实有的因产生实有的果是不可能的”这样的分析,来证明一切事物都不是实有的。
如果“能量”存在,它怎么让我的心了知?
如果说有这么一种能量,那它怎么让我的心了知?只有两种认知方式:要么通过逻辑算出来,要么就提供现量。
透过佛法看世界真的对吗?
中观是一种最准确的,可以让我们幸福的世界观。这一点,逻辑上怎么论证?
外境消失了,空性就消失了吗?
我现在感觉到大家在看我,是“我”在感觉到大家在看我吗?根本就没有一个“我”,是我的心现起很多人的眼睛在看这个身体。
以理建立后世
同类因生同类果。
哪怕是像蚂蚁一样的生命,也想要快乐
快乐走到顶端,是什么?
为什么要学佛?
学佛是正确的世界观并实现它。
如果你找到一个这样的事物,那释迦牟尼佛就错了!
用什么方法去证明外界所有的现起都不是实有呢?中观九大因就出来了:自续的五个因,应成的四个因。
若有一刹那分不完,我们就会一直停在那一刹那!
色法很好破的,但心识怎么破呢?
简述中观五大因——破有无生因
通过对果的观察,看因能否对果产生作用,即因生果能否成立,破有无生因就是从这个角度去证明“基本粒子”不存在。
关于“实有”的5个追问
“空性”是什么,我们说不清楚。但是我们可以去认识和“空性”相对的一个东西——“实有”。
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