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认知本身有本体吗?

认知本身有本体吗?

如果唯物主义说认知本身有本体,那它就会变成类似佛教的修行方式, 而佛教的修行方式也就是唯物主义所谓的物理及其活动方式。

单空和大圆满不同的认知方式

单空和大圆满不同的认知方式

可见,认知方式非常重要,我们的修行就在训练认知方式。

“能认知”和“被认知”

“能认知”和“被认知”

“能认知”即有情的心识,“被认知”是指心识的对境。

大圆满的修行窍诀就是“躺平”

大圆满的修行窍诀就是“躺平”

大圆满的修行就是这样,啥都不做,但绝对不会错,叫“无勤成佛”。

唯物主义对现代社会有何影响?

唯物主义对现代社会有何影响?

一个完全的唯物主义者,他深刻地、全面地认同物竞天择、适者生存,那么他的行为会非常可怕。

为什么佛教不是PUA?

为什么佛教不是PUA?

为什么佛教不是PUA呢?因为佛教是开放的,任何理论都可以拿来讨论。

认知如何帮助我们的精神修持?

认知如何帮助我们的精神修持?

开悟实际上是一种认知,这不是朝外的认知,而是认知“认知”本身,佛教里面称为“心认知心”,这种认知叫做“自明”。

什么是认知?

什么是认知?

“认知是生命特有的行为”,这句话已经在否定AI具备认知了。AI能够认知吗?AI不能。AI是被动操作,是计算。

AI有可能像我们一样思考吗?

AI有可能像我们一样思考吗?

AI不是有情的认知能力,而是计算能力。

痛苦有助于我们生起出离心

痛苦有助于我们生起出离心

其实在没有很坚固的出离心之前,如果去修很多很高的法,比如空性或者菩提心,会因为没有这个基础,什么法都修不上去,全部都在搞搞阵(粤语,瞎折腾的意思)。

什么是出离心?

什么是出离心?

就我们现在的讨论而言,所说的“出离心”,是指一种希求解脱、渴望脱离三有轮回的心态——这是此处所界定的出离心。

佛法如药,须对症下药

佛法如药,须对症下药

佛法其实是一些药,你有什么病就给你什么药。

菩提心的两个特点

菩提心的两个特点

佛教最根本的东西就是般若,那么“缘佛果”实际上就是要缘般若。也就是说我们的菩提心里面,一定要带有强大的智慧成分。

如果现象消失了,人生还有意思吗?

如果现象消失了,人生还有意思吗?

真正没意思的是世俗人生。

觉照,人类生命中最珍贵的东西

觉照,人类生命中最珍贵的东西

人类生命中最珍贵的东西,就是通过“朝内观察”,了解、分析、最后觉照自己的心灵。

大小乘的分水岭——菩提心(下)

大小乘的分水岭——菩提心(下)

大小乘的明显区别就是菩提心,因为在能证和所证上都有差别。

学佛可以建立善缘,改变恶缘

学佛可以建立善缘,改变恶缘

如果我们想得到一个善缘,要怎么办呢?学佛。

小故事,大道理——对菩提心这三个字都要充满敬意

小故事,大道理——对菩提心这三个字都要充满敬意

我们作为大乘佛子,对菩提心这三个字都要抱以非常深刻的敬意才行!

禅师的社会关系可以有多广?

禅师的社会关系可以有多广?

佛教修行,在世俗上也会帮助我们获得很好的社会关系。

   善恶业到底放在哪里?

善恶业到底放在哪里?

阿赖耶识的层面不能像真如那样一体性、完全无执,它一定要有变动性。

测测你的暇满人生有几暇几满?

测测你的暇满人生有几暇几满?

什么叫做暇满呢?首先要有暇,其次要圆满,并且要认识到什么是无暇。

所有的苦难都来源于分别

所有的苦难都来源于分别

实际上整个佛教都在告诉我们:分别就是苦。

为什么只有佛教理论是逻辑自洽的?

为什么只有佛教理论是逻辑自洽的?

佛教在基础理论层面,还是以人类的认知为标准的,可以用人类的认知来进行逻辑推演和直接实证。

正确生活指南:真正的信仰,可以带来幸福

正确生活指南:真正的信仰,可以带来幸福

信仰对我们生活的作用有哪些?如何创造所谓的“运气”?

供水可以让生活过得更好(上)——供养的对境

供水可以让生活过得更好(上)——供养的对境

供养的对镜是什么呢?

在佛教里面允许求人天福报吗?

在佛教里面允许求人天福报吗?

无论追求再好的人天福报,根据无常的道理,你最终的结果都是苦——“苦谛”。

学佛要学什么以及不能做什么!

学佛要学什么以及不能做什么!

你学佛就是为了去解决自己的心理问题和解决自己的生死问题。

解密:对佛像不敬,为何过失严重?

解密:对佛像不敬,为何过失严重?

阿赖耶识有“能藏”的功能,不管是什么现象,它都藏起来,根本就无心外之物!

菩萨六度之间的关系及其修行方法(下)

菩萨六度之间的关系及其修行方法(下)

布施、持戒、安忍、精进、禅定五支,与般若之间的作用和关系以及修行方法,对我们真正进入单空的定和法性定有绝对的决定性作用。

菩萨六度之间的关系及其修行方法(上)

菩萨六度之间的关系及其修行方法(上)

布施、持戒、安忍、精进、禅定等前五支,皆是佛陀为了让我们生起智慧而宣说的。它们是生起智慧的助缘,智慧如果没有这些因,是很难生起来的。

证悟不是很容易的事,同时也不是很难的事

证悟不是很容易的事,同时也不是很难的事

如果一个人的内心根本舍不得世俗,那是很难获得证悟的。

简述汉传佛教的八大宗派

简述汉传佛教的八大宗派

汉地一共有八个大乘的派别,其中它从十二部中选择了适合自己的经论。

佛没有分别念,如何利益众生?

佛没有分别念,如何利益众生?

古代禅宗形容本性的时候说:“东边日出西边雨,道是无情却有情。”

供水可以让生活过得更好(下)——供水的技巧

供水可以让生活过得更好(下)——供水的技巧

们要依据三宝来积累功德,就要去供水。

《修心八颂》的特点

《修心八颂》的特点

当你学到大乘菩提心,内心真的体会到那种味道以后,你能直接感受到它将伴随你生生世世获得无量无边的利益。

唯识九难(四)

唯识九难(四)

唯识九难之色相非心难、现量违宗难、梦觉相违难、异境非唯难。

学佛到底是学什么?

学佛到底是学什么?

学佛实际上是学一种正确的世界观,和实现这个世界观的方法。

掌握能破之破四句生因

掌握能破之破四句生因

破四句生因实际上是要把我们平常对因果的运行规律的执著破掉。

唯识九难(三)

唯识九难(三)

唯识九难之圣教相违难与唯识成空难。

什么是真正的寺庙?

什么是真正的寺庙?

根本的寺庙就是我们的身体,我们的心。

唯识九难(一)

唯识九难(一)

唯识一定要证明:所有的现象确实是由心的分别而产生的。

阿罗汉的四无量心,为什么不是菩提心?

阿罗汉的四无量心,为什么不是菩提心?

阿罗汉也有四无量心,这和菩萨的菩提心有什么不同呢?

学佛对名声得失的作用

学佛对名声得失的作用

在虚荣、名声这方面,不管在哪个角度,学佛都是有帮助的。

你的来世和今生,靠什么联系?

你的来世和今生,靠什么联系?

我们的心识一定要有末那识和阿赖耶识。

其实佛陀才最懂“爱情”

其实佛陀才最懂“爱情”

佛陀为什么能大爱呢?

学习佛教世间法的必要性

学习佛教世间法的必要性

佛教的世间法包括了见解和实践。

在这个信息爆炸的时代,学佛是最好的疗愈

在这个信息爆炸的时代,学佛是最好的疗愈

好多与你无关的事,都会引发你的痛苦。

藏传佛教后弘期的开启——阿底峡尊者入藏

藏传佛教后弘期的开启——阿底峡尊者入藏

阿底峡尊者入藏重新让佛法崛起,叫做后弘期。

事业巅峰的正确打开方式

事业巅峰的正确打开方式

有时候吃点亏去利益别人,实际上是利益自己。

从开悟到证悟到底有多远?

从开悟到证悟到底有多远?

开悟可以分为三个阶段,第一阶段叫“纸上画月”,第二阶段叫“水月”,第三阶段叫“真月”。