比如你们去追求一个漂亮的女孩或男孩，假如你没有追求到，那是很痛苦的，佛教里面称之为“求不得苦”。不论是男还是女，为其痛苦的人实在太多了！然而就算追求到了也会很惨，那时候男人肯定不会说：最浪漫的事，是跟你一起慢慢变老！反而他最浪漫的事会变成你在家里守着，我再另外去找一个，这就叫“爱别离苦”。
然后你想去追求一个漂亮的女孩或者男孩，肯定会有两三个人同时与你竞争，因为美女（美男）是稀缺资源嘛。随后你们就会发生冲突，你攻击我、我攻击你，这就叫做“怨憎会苦”。
当自己一个人很孤单的时候，想到这些往事就很伤心，无语怨东风的发愁，觉得生无可恋，那叫“五阴炽盛苦”。
佛教里面共有八苦，以上就已经说到四苦了，还有另外四苦是生、老、病、死。有人说：“生老病死不算外境啊？”因为对于心来说，身体也是外界，那么身体的生老病死，也会造成苦。
所以，唯物主义追求及时行乐的方式，最后注定一定会失败的。以上说的是外界的变化，还有内在的变化，那会更惨。什么是内在的变化呢？一种东西你没有追到的时候，有求不得苦，可是还会有一个美好的念想。
有人说追不到的女孩子是最美的，其实不仅仅是追女孩子，任何一种事业的成功也是一样的。当你不成功还可以存在念想，或者追不到的女孩子，还可以有值得你崇拜的地方。如果一旦追到了，你会发现你想象的快乐是不存在的，为什么呢？第一，追到了你喜欢的人后，会发现对象也就这么一回事。第二，能感疲劳。
比如开始吸毒，一点点就可以造成人的快乐，到了后来越抽越多，根本就不快乐。刚开始吃一点辣椒就觉得很爽，到了后来吃很多都觉得一点不辣了。乃至于谈恋爱，刚刚开始一见钟情，浑身流汗、脸颊通红，但是七年以后呢？可能不用七年了，七个月、七天以后呢？
靠外境去获取快乐，内在的能感疲劳就会导致这些痛苦，最终你是没办法快乐的。所以，很多成功人士年纪大了以后，一定会来找佛教，为什么呢？因为他们会发现，所有的方式到了后来，都达不到想要追求快乐的目标。
其实，所有的生命都是为了追求快乐，唯物主义者也是一样的，但是它们建立朝外去寻找快乐的方式，是注定会失败的！这是唯物主义者活着的悲哀，到了死亡就更惨了。他们解决极端痛苦的方式就是自杀，原因是他认为死亡以后什么都没有了，痛苦也没有了，问题便解决了。但万一死亡不能解决问题呢？
按照佛教的说法，死亡以后不是什么也没有，你的生命将会感受到比你活着的时候更剧烈的痛苦，那是一个巨大的悲哀啊！但是我们都没有证据可以论证死亡以后什么都没有，然后就拿这种错误的观念来对待自己的生命，这是很大的愚蠢，也是很大的悲剧！
唯物主义观造成的后果是非常可怕的！无论是过程的悲哀、还是死亡的悲哀、及时行乐的悲哀，作为个人，我们是没有希望的生命。表面上看起来，我们有希望和理想，原因是你现在还年轻，这种悲哀的希望可能还能支持你几十年，但是到了一定的时候你就不行了。
你们可以去看看那些退了休的老人，他们在没退休前还可以有工作的寄托，特别是有权力的时候，会赋予一定的快乐，但是一旦失去以后，犹如行尸走肉一般。各种病痛、孤独、失落，老是盼望着孩子回家，这些都是非常悲凉的事！
而真正佛法的修行者却不是这样的，他们老年的快乐是很难用语言去形容的。他们的孩子可以回来看他，但是不能打扰到他的修行，因为他安住于法性，其乐无比！他不需要爱马仕，也不需要豪车，也不需要权力，什么都不需要，他的快乐来自于心。由于内观的认知方式，让他的心产生难以形容的快乐。这在佛教的理论和实践上，都是可以成立的，我们后面会给大家介绍的。
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