闻思过程中要一步一步地去做，这个过程有四个大的步骤，即中观四步，步步都需要有相应的修行和觉受。

第一步：诸法抉择为空性（色即是空）

什么是诸法抉择为空性？就是去思维心前显现的所有现象全部没有实质，这个叫做“诸法抉择为空性”。这个时候的修行以闻思和思维为主，同时会产生一些单空的觉受。

什么是单空的觉受？就是我们的心只感受到心所产生的这些现象是没有实质的，但是没有感受到心本身也是没有实质的。这个时候虽然可能还没有证悟，但是感受到现象没有实质，可以称之为“单空”。

格鲁派称之为：现象以现象不空（现象可以在），现象上的实有空，原话是“柱子以柱子不空，柱子上的实有空”。宁玛派则认为这个不究竟，其实就是不太究竟，但修行的第一步就是这样的。

我们要去闻思和感受身体以及周围的一切其实全都没有实质的，这时以闻思和思维为主，闻思到一定程度要去感受，感受累了就停下来歇一会儿。因为如果资粮不够，禅定不够，去思维和感受的时候心很快就累了，这样会熬不住的，折腾两下就垮了。

所以这个修行方式就是不停地思维和感受，感到不行了就停下来，什么都不想、什么都不做，坐在那里休息，盘腿也行，坐在椅子上也行，甚至躺在床上都可以。当然，最初修行的时候，最好还是盘腿打坐。关于如何打坐和止观的方法，我们以前已经讲过很多了。

这样轮番反复思维、感受，累了就停下来，这个时候以闻思中观经典为主，并在座上去思维，思维的时候会产生感受，感受一会儿，累了就停下来，然后再思维、再感受。

这第一步，“诸法抉择为空性”，是理论和修行的一种结合。

——摘录并整理自《佛教理论与实践的关系》

【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】