我们只是有出离心的概念，叫做——概念的出离心。如果概念搞久了，不去生起真实的出离心，那么慢慢地，会产生觉得学佛无用的想法。

什么是“觉得学佛无用”呢？就是一个人知道的概念很多，但痛苦也依然很多，学佛好像没有对治到烦恼。其实是因为虽然你学了佛，但这些道理没有在你相续中实现、灌满。

好多我们学佛的人，还是很忧愁、痛苦、忧虑，自己往骨子里面去观察一下，大多是因为没有出离心。很多人去怪上师没有给窍决、没有给方法，其实窍诀和方法上师全部都给完了，《慧灯之光》、《普贤上师言教》、《入行论》里面都给完了。

我们要把这些概念和知识拿来反反复复地思维，反反复复地串习，才会成就真实的、非概念性的出离心。当真的出离心生起以后，解脱这种希求和要求，就会在你的相续中成为最大的力量，其他的都可以被忽略不计。

其实我们可以观察自己：假如我现在掉了三百块钱，在没掉其它钱的时候，我会为这三百块钱很纠结，很痛苦：“哎呀，三百块钱啊，今天不小心就掉了。”但如果突然有个人告诉你：“你有个钱包，里面有六万块钱都不见了！”三百块钱马上变成小事儿，立即开始纠结六万块：“三百块钱掉了就掉了，不要掉这六万！”

因为六万比三百大很多，你的心对六万的贪着厉害很多。当我们对解脱的希求很大，解脱成为了六万的时候，其他的纠结就是三百块，自然就把它们放弃了。而现在不是的，现在是我们生活中各种各样的希求、贪着，是六万块，而解脱是三百块。遇到六万块的时候，自然就不要三百块了。我们观察自己是不是这样的？其实很多时候我们是这样子。

——摘录并整理自《概念出离心与真实出离心》

 【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】