二、真实出离心使修行变得容易

这好像没有什么很高深的名相和语言，但是在真实的修行中，就是这些东西。它不是大量的名相，但是如果你能在修行中慢慢观察自己，就是最好的修行。

强烈的出离心产生了以后，打坐就会打得进去。你可能会问：我已经有了出离心，为什么打坐打不进去呢？你那个不是出离心，只是出离心的概念而已。你的心还是隔壁王小二、你的股票。我们很多男师兄还在想“同桌的你”这类的故事。有这些东西在心里，你必然定不下去，所以就坐在那里，不停地乱冒念头。然后，念头冒多了以后，就要睡觉，不是昏沉就是散乱，连禅定都搞不下去。

通常，我们说一个人心很清静，就是他乱七八糟的东西很少。乱七八糟的东西很少的时候，他的心就会很清净。而出离心造成的一个结果，就是要把这些乱七八糟的东西真的放下。放下了，你的心就会清净，心清净了就容易进入禅定。有了这个基础的话，闻思修就会上另外一个台阶，然后就会明白出离心在解脱上的一种真实的意趣。这就不单单是个概念了，这个意趣就有味道了。

有强烈出离心的人，他的心完全关注在佛法上。一有佛法的事，他都很注意，其他的事都可以不管。一切的努力全部是为了修行解脱，它是最重要的，解脱压倒一切！

而我们现在并非如此，解脱只是我们轮回的更好的一个装饰品。这样你想要在修行上取得很大的成绩，怎么可能啊？就算是要取得一个世法的成功，你也要很关注、很投入才行。你如果要去做个运动员，都要经过很辛苦的训练，要放弃很多东西。甚至运动员也闭关，他们称为“集中训练”。

所以修行要慢慢堆积而成，而绝对不是看了两本书，你就有了出离心。看了两本书，你读的这些内容无非是变成你出去跟人家吹牛的一个谈资而已。真的有了出离心，反而不谈这些东西，会将它们全部拿来变成让自心改变的资源。

【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】