如果没有福报，人是没法修行的。大家都明白自己需要修行，表面上看起来也都在修；但实际上，如果缺乏福报，修行根本坚持不下去。

我们一方面极度希求福报，因为一提起“福报”和“功德”两个词，就觉得它们会带来很多东西；另一方面，我们又不懂得如何积累福报。比如听说某天是殊胜日，就计划做这个、做那个，心里盘算着：“只要这天洗了一只碗，功德相当于平时洗了一万只。”一个个都是投机心理，像炒股票一样，妄想着一本万利。其实这样的心态不妥当，这导致我们拼命想积福的同时，又不知道怎么做才能真正积福。

真正的积福是什么？是把自己供出去，而且还不求回报。如《金刚经》所说：“菩萨于法应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。”要这样去布施才行，而不是为了求个什么利益自己的“功德”回来——如此才能真正积福：“何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

如果你不积累福报，根本没法修行。你的心不加思虑地巩固着“我”这个个体，甚至要用“功德”来武装它。这样修下去，体会不到无我的法性，永远解脱不了。大家要明白这些道理，不然只知道“这个日子这样做殊胜”“那个日子那样做不得了”，到了真正该如理如法供养、布施的时候，又不愿意了。

当然，在我们凡夫这个层面，还达不到菩萨们拿手足、脑髓去供养的级别。而且，拿你的脑髓干嘛？人脑思虑太多，肉质不好，烫火锅都不如猪脑好吃（开玩笑）。不过有种情况也挺好的，把人脑和血水放在托巴里，变成这种方式就好“吃”了——但如此殊胜的供养，我们更加做不到，因为无法视其为法性。

虽然我们做不了，但也要慢慢学习其中的道理。否则，若不懂得积累福报，就什么都修不成，念佛念不下去，觉受生不起来，更别说往生了。

如果我们每个人心心念念想的都是“占便宜”，那还修什么呢？仔细想想，就算占便宜，又能占多大便宜——天下有真正的“便宜”能占吗？一饮一啄，莫非前定；一滴水一粒米，皆是因果。没有人占得了便宜。

菩萨六度是从布施开始，为什么呢？为了先积累足够的福报，否则后面的持戒、忍辱都做不到，做不好；再后面的精进、禅定、智慧更不可能。可是一说到布施，大家总是沉默，心里咯噔一下，为什么？因为你的心根本不愿意布施，习惯性地保护自己，不加思考地保障自己的利益。然而修行，就是要破坏这种习气。

我们学佛的人，应该经常思考这些道理，深深信受，并认真积累福报，发菩提心。