这里就牵涉到学习过程中的一些误区。误区一：有些人只懂理论而没有实践，他们不喜欢修行的同时也不知道该如何去实践。听了出离心、菩提心和空性的这些概念以后，他仅仅只停留在口头上和思维上。

这样的人很多啊！我见过很多学了十几二十年的博士生、研究生，他们学到后来真的学不下去了，概念读了一大堆，身心却一点感受都没有。这样下去慢慢地要么变成学者，要么变成一些知解宗徒，最后会因为没有实践，概念又不能够指挥心，就开始产生怀疑或者懈怠，成为法油子。

这是其中的一个误区——只懂理论，而没有实践。那要怎么实践呢？看了这些书以后要进行详细地思维，同时要打起坐来进行很深的思考，下座了以后在生活中还要进行串习。

怎样从生活中串习呢？我们要随时随地提醒自己要利他，不要伤害其他生命。比如我们伤到身边的一个人，要马上告诉自己伤害别人是不对的，这个违背了菩提心利他的原则。如此反反复复地串习，我们才可能产生真正的菩提心，不然菩提心永远只能成为概念。

如果你的心不调柔，就体会不到调柔以后的心的味道是怎么样的，就没办法真正安住在那个状态里面成为菩萨，就达不到资粮道（修行有五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道）。进入了资粮道就是真正的菩萨了，真正的菩萨是指我们的心经常安住在菩提心的状态里面，感觉到它的滋味。如果不这样去训练是不行的。

我们很多人就只读书，读了以后座上不修，座下也从来不去实践和串习，搞了十几二十年，到最后连佛法都不相信了。这里面有很多聪明人哦，都是一些研究生、博士生，所谓人类中的精英都这个样子，这是很悲哀的！

【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】