如前所说，作为人类，认知世界只有现量和比量这两种方式。其实科学也是这样，他们要确定一个事物，首先要有比量的数理逻辑，建立数学模型，然后再做现量的各种实验。

那么，这两种确认事物的认知方式的基础，就是人的知觉，如果没有知觉，任何认知方式都不可能兑现的。这个知觉是精神还是物质的？唯物主义认为知觉是物质运动的结果；唯心主义认为知觉是心的产物，心还分自心和上帝、安拉、湿婆等客观精神。像基督教会认为人类的精神是神赋予的，所以知觉到底是什么的认知，也构成了一些不同的世界观。

但不管如何分析，它们大致可以分为三类：第一类：唯物主义。这是现代的主流思想，认为一切都是物质的，精神也是物质运动的结果。但唯物主义如今还不知道“物质”是什么？“物质”被分析和解拆，就算用粒子加速器去轰击，可能也找不到最小的粒子是什么。现代科学找到的最小粒子是量子、弦、超弦，但最后还能不能分下去呢？

科学家们甚至在瑞士花40亿欧元建了一个粒子加速器，就是为了通过轰击粒子，找到这个根本最小的物质是什么。“物质”不是这一大堆哦，这只能是物质的一种堆积形式。既然真实存在的东西是物质，那人就不能是真实存在的，因为按照唯物主义的说法，死后什么都不是。

那么这个最小的物质是什么呢？分子到原子，到电子、量子、弦、超弦……（会不会有超超超弦？）到现在为止，他们也没有找到任何确定的结果。现量上无法找到，比量的一切数理逻辑也就无法得到证实。

但是唯物主义作为一种哲学观点已经成立了，而且得到了很多人的认同。然后精神也被称为是物质运动的结果，我们很小的时候就被灌输这样的哲学观点。这是第一种观点——认为世界是物质的。

第二类观点是客观唯心主义。他们认为世界是神灵创造的，神有很多种，有上帝、安拉、大自在天、印度的湿婆等。还有一些人类不断创造的小众神灵，其实是人类创造了他们，但人类又回过头来又说是神创造了他们。

比如基督教认为最初只有上帝，上帝的灵在水面上运行，手一指要有光，然后造了亚当，最后把亚当的肋骨造了夏娃，世界因此就开始了。他们认为最终的来源是上帝，这也是一种世界观。

第三类观点是主观唯心主义。这个范围是挺大的，以贝克莱为主（英国哲学家，经常被唯物主义批判得一塌糊涂的人），他们认为这个世界是因为我们的感知而存在的。甚至有些人把佛教的“唯识学”，也说成是主观唯心主义。我们的传统文化中也有很多的主观唯心主义（仅仅是哲学上的归类）。大家知道王阳明吗？他是明朝的心学大家。有一次，他的学生问他：你说一切都是由心生的，但前面山里有很多梨树，花开花落，它和你的心有什么关系呢？王阳明回答说：我没有看见花的时候，花与心同归于寂；当我看见花的时候，花和我的心就同时生起，明明白白，所以花不在心外。

还有禅宗的六祖，他在孝光寺看见两个僧人在争论是风动还是幡动，最后六祖说：“不是风动，也不是幡动，是仁者心动。”也就是说，外界的动，其根本源于我们的心。

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