于是，认知能力得以改变，时空观改变，产生神通；价值观改变，产生因果观

你这样去修，慢慢地，认知能力就会改变。大脑和感官停下来以后，认知力就会向内走形成禅定，这时加上见解，认知能力就会得到改变。前面我们讲了禅定的认知和禅修的认知，其实就是停下六根改变认知方向，这样一来，认知能力得到改变。

时空观改变就会产生神通，比如神足通、天眼通就随之而来了。有了天眼通，几千里外的东西就像在看眼前的事物一样，看得清清楚楚的。天眼通不是用我们的肉眼在看。那是用什么在看呢？比如做梦的时候，虽然你没用眼睛看东西，但你就是看到了。用天眼通看时，你既没在做梦，也没用眼睛看，但你还是看到了，你是用什么来看呢？用心看。用心看是有层次的：佛有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。时空观其实跟这些是联系在一起的。

价值观的改变引发因果观。看多了事物发展的以后，会发现其中是有规律的和规律背后的原因。虽然规律和其背后的各种缘起纷繁复杂，但是，会发现在里面起主导作用的是人心的起伏。善有善报、恶有恶报，在心里完全是丝丝如入扣的。

但是，可悲的是，我们的大脑认知是片段性的，极其狭隘，看不到事物背后的因果。为什么？大脑认知是时间性的。人们会发现，在某个时间段内，做了坏事的人活得尚好，而做了好事的人却死得凄惨，由此得出一个结论：杀人放火金腰带、修桥补路无尸骸。类似的观念，如今在网络小视频上泛滥成灾。人们不知道杀人放火金腰带的那类人，后面真的会堕入地狱；当然，他们也不明白修桥补路的这个人为何会无尸骸？是因果不虚，前世造了恶业，今生遭此报应。人们看不到这些，不知道因果报应并不在表面。人类六根的认知范围很窄，时空观也很窄，无论对人对事，都很难根据极其受限的某个时间段得出准确的结论。

我想说的是：看人不要看一时，而要看一世。从心识的观点来说，看一个人，那就不是看一世了，要看更长的时间，只有那样，才能准确地知道他前世今生来世的因果报应。如果只看这一世，会产生认知错误的，因为表面上的现象往往无法体现内在的因果规律。大脑认知没办法认知内在的因果规律，所以，要让人们去相信因果很难，做不到的。当然，这也不能怪他们。说服别人相信因果是不可能的，但你可以先说服自己相信因果。

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