用物质合成大脑认知，目前在理论和实验上都无法实现。我们认为我们的大脑具有认知能力，是物质合成跟运动造成的。实际到现在为止，它只是个推测。有没有什么数学理论能够证明，我们用物质建立一个模型，组成一个大脑，能够产生认知力？目前是没有任何实验能证明的。

现在有人就认为AI、电子计算机具备认知力。其实AI是没有认知力的，它只是计算能力。所以，目前在理论和实验上都没办法能够制造一个具有认知力的大脑，即制造生命。如果我们有能力制造一个具有认知力的大脑，并确定它是我们制造出来的，那佛法就是错的，唯物主义是对的，即生命是可以从物质运动组合中直接诞生。啊，那将是一个很大的事件，但实际并没有。

很多人认为精子和卵子结合即产生认知，是物质产生精神的证明，但这个不能成为证明。我们会认为父母结婚，精子和卵子结合，胎儿就开始有认知了。我们会认为精子和卵子是没有生命的，但两者结合，再加上母亲的子宫，然后在里面产生了精神，但这没办法成为证明。为什么？因为精卵的结合可能只是心识认知的一个外在体现而已。这是心识认知派对唯物主义的一种反驳。

什么意思呢？唯物主义认为精子和卵子结合在一起，就有生命、认知力。但佛教说不是的，那只是阿赖耶识在里面的一种呈现而已。换成一种比较通俗的说法，那个时候心识进入胞胎里面，其实是这个人的阿赖耶识和父母的阿赖耶识产生了重叠，以精卵和子宫来体现。心识进入胞胎这种说法，只是希望让大家听得懂的说法，实际不存在心识进入胞胎。

我们不能把“阿赖耶识”想成是一个东西，像电影里面表现的黑乎乎的东西，或者像雾一样的东西，死了以后就从人身上出来，嗡，飞飞飞，看到医院，甚至胡说八道，看到别人怀胎就‘’砰‘’一下钻进去，那个叫“夺舍”。或者是看到父母在那造小人，就‘噹’一下进去，这些都是不对的。

但是，在中阴投胎的时候，确实对投胎者可能会有些阿赖耶识的印象，并不是表现为一个心识这么进去。在投胎者的阿赖耶识里面，呈现的认识可能是看到父母在做爱，那时候他可能会喜欢老妈，‘’砰‘’一投胎进去就成为儿子，如果喜欢老爸，‘’砰‘’一下就成为女儿。如果喜欢老妈，而这一世又是个女的，‘’砰‘’一下进去成为儿子，后果你们自己去想！

为什么会这样呢？人有时候自爱过度就会这样。比如有些练健美的，或者一些女的，经常跑到镜子前去搔首弄姿，往脸上抹很多化妆品，每天看自己好多遍，无形中间这是一种观修，这种观修就是爱自己的身体（同性的身体）。本来应该爱异性的身体，但她爱同性的身体胜过于异性的身体。

女性应该爱父亲的身体，但不是的，她反而爱母亲的身体，因为她看自己的身体看惯了。突然看到一个这样的身体，长得前凸后翘，S腰、筷子腿，就认为那样才好看，而恰好有个女的是这个样子，“唉呀，好羡慕啊”——她前世本来是女性，应该羡慕男性，"砰"一下投进成了男胎，结果女性成了男胎。好多都是这样，以此类推（众笑）！

这并不会有多大的问题，你问：“那咋办呢？这能不能学佛啊？”别说这样的，比这个错误犯得大得多的，都可以学佛。

所以，精卵结合只是一个可能，是阿赖耶识呈现出下一个生命前的一个外在体现而已。这是我们心识对投生的一种认知，并不是精卵结合就能够产生心识。

因为精卵结合可能只是心识认知的一个外在体现而已，如心识借助眼根产生视觉一样。我们看东西，不能凭心去看，如果凭心去看，那就不得了。也就是说，我们不用眼睛去看，而要直接用心去看。连周星驰都知道里面的差别——这是开玩笑的。电影《大话西游》里，至尊宝想知道紫霞在他的心里干了什么，用心去看，而不是用眼睛去看，才发现紫霞在他的心里流下了一滴眼泪。当然，这是演电影，瞎扯淡的，只要扯到大家感动就行了。

实际上，你要直接用心去看全部的缘起，谁才做得到这样呢？佛陀才可以做到完全用心去看，而我们是没办法的，心已经被扭曲了。我们去看的时候，一定要通过眼根去，这是我们的视野受到障碍、时空受到限制的一个原因。

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