这一类认知根据见解和对见解的理解及实践的不同而不同，比如空的见解，所以会出现各种各样不同的空的情况，虽然会经常出现误区，但你知道它是误区，那就不是误区了。比如修单空，你当然知道单空是误区，但你用单空对付一些执著是完全可以的。比知道这种单空根本就不是觉悟，反复地运用它也是挺好的，这样的话，它就不是误区了。

误区是什么意思？本来是单空，你把它当成了证悟，那叫误区。误区不是外境存在一个什么东西叫误区，而是这个东西出现了以后，你对它判断错误了叫误区。大家要理解这些观念。并不是说“我修到一个误区去了”，你都知道它是误区，还误什么区啊？有些师兄来问：“我这个是证悟吗？”我说：“你肯定没证悟。”证悟是一种智慧，他会深深地明了自己证悟了，如果你还在怀疑自己，就说明没有证悟。有一种人认为自己已经证悟了，其实不是，这才是误区。

因此见解是否正确，实践是否正确，是认知和认知结论是否正确的依据。由此可见闻思修的重要。

也就是说，禅定到很深的程度，加上观点、见解跟禅定结合到很深的程度，它们是否正确很关键？所以，这时候，你的见解是否正确、实践是否正确很重要。这就是为何闻思修重要、导师重要的原因，不然你会自以为是。

你说：“我不会自以为！”那就是自以为是，几乎是百分之百的自以为是，没有谁能跑得掉的。反正一般都是吃够生活的毒打、禅修的毒打、修行的毒打，才开始慢慢清醒、成熟。但是，最后一定会透脱的。

一个人只要狠了心、铁了心修下去，说老实话，诸佛菩萨，还有连鬼都会帮你。一个人狠了心，“为利众生愿成佛，老子拼了！”，内心里面要真的这么想，而不是说出来哄人。旁边的人可能被你哄，但鬼是哄不了的，那时候鬼都会嫌弃你。真会这样的，我们所有虚假的东西只能哄到周围人，是哄不了鬼神的，因为好多鬼都有他心通。鬼都嫌弃的人，怎么不倒霉嘛？当然，福报大可以横行一段时间，一旦福报耗尽，算总账就来了。常话说天要收他之前，一定会先给他一些好处——“天欲灭之，必先予之”。这是第五种认知。

【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】