所以，禅定能够让人产生神通。神通的认知既有现量也有非量，是没有比量的。它不是靠逻辑来推断的，它不是数学，也不是一种科技理论，它就是一种现量，但这个现量有可能是非量，为什么呢？非量就是你看错了。比如，有些人有一点宿命通，进入一个很深的定中去观测某人明年某个时候会怎么样。根据这个观测，好像那时候那个人他真的会这样。比如，明年这个时候，那个人会进厕所掉进粪坑里，结果到了那一天，那人没掉进去，反倒你掉进去了。

为什么会这样呢？因为神通的程度不够、不清晰，导致了非量。不要说普通人的禅定，佛陀的弟子目犍连是神通第一，也有两次神通搞错了。一次是阿阇世国王跟另一个国家打仗，于是阿阇世国王去找目犍连，祈求他用神通看一下这次打仗的输赢。结果目犍连用神通一看，就告诉了阿阇世国王会赢。以那时、那情、那个状态去看，确实是会赢的，但他把这个结果告诉了阿阇世国王，就干涉了未来。

目犍连不像佛陀那样智慧，只是很真诚、很正直地把结果说出来。阿阇世国王听了以后，觉得反正会赢就不当一回事，就全权交给大臣处理。另一个国家的国王听到这个消息，认为目犍连说了会输的就肯定会输。既然会输，那死都要死得有骨气，于是指挥全国将士，不要命地往前冲，反正都是死，不如死得轰轰烈烈。由于阿阇世国王的不重视，只是派大臣去打仗，各种准备以及后勤都不充分，结果几下就被打得稀巴烂。最后阿阇世国王打了大败仗，回来以后就找佛陀，告目犍连乱说。

其实，目犍连的神通没有错，只是把结果说出来以后就改变了因缘。还有一种都不是改变因缘的，真的就是神通现量出错。怎么现量出错呢？目犍连是阿罗汉里面的神通第一，并不是我们普通人的气功。气功基本上大部分都是非量，纯粹是胡说八道，但也不是绝对的胡说八道。

有个农民的牛要生小牛，就问目犍连是公牛还是母牛？目犍连肯定地说是公牛，结果生下来是头母牛。原因是什么？他在观察的时候可能用了天眼通，但天眼通的程度不够，牛的尾巴把关键的生殖器部位挡住了，看到尾巴以为是一头公牛，实际上是一头母牛，结果那个农民又去告到佛陀那里了。

当时有另外一个修行人，就根据书上写的症状去观察，生公牛的时候是什么样的状态，生母牛的时候是什么样的状态，综合情况来看，判断生的应该是母牛。当时这位修行人就跟目犍连争论了起来，但牛的主人认为目犍连是神通第一，怎么能够相信一个死读书的呢？最终读书的是对的。

由此可见，目犍连虽然神通第一，但当时看到的也是非量。所以，正如之前提到的那样，神通要么是非量，要么是现量。

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