那么，二转法轮与三转法轮有什么不同呢？它们在最终所指实际上是相同的，只是阐述的角度不同，还有就是三转法轮说得更加全面一些。这就如同对一个东西有不同的说法，比如这个杯子，二转法轮会说它“没有实质”，三转法轮则会说“虽然没有实质，但它是光明的一种呈现”。以上是以佛教的角度来说这个杯子，我们平常人说的话也可以有不同的角度，有人说它是圆的，有人说它是银色的，都没有错，一个东西两种说法。

我们的本性也是如此，当然我们不能说本性是或不是一个东西，因为它离开了“有、无”这样二元的判断。但是它有两个我们普通人可以去说的特点：一是空性——它的本体是找不到的；二是光明——它是有作用的，它有清净的作用，就是佛菩萨的那些作用叫做净见量。而我们凡夫把这些清净的作用污染了，就变成了污染的作用，也就是我们的身体以及们所看到的山河大地等各种各样的事物。

这就是二转法轮和三转法轮的区别，虽然说的是一个东西，但是说法的角度不同，三转法轮要更全面一些。

——摘录并整理自《佛教理论与实践的关系》

【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】