分析这些有什么用呢？很有用。既然身体的痛苦与烦恼不是绝对的一一对应，那我们就“有机可乘”。当身体产生痛苦的时候，可以改变我们的心，不要马上就跟着去烦恼。如果身体一疼，我们的心也跟着痛苦，这叫伤上加伤。我们要怎么办呢？要将痛苦转为道用。而之所以能够转换，就是因为身体产生痛苦的时候，心可以不随着它而痛苦。

我们可以先从小的痛苦训练起，比如被撞了一下，被朋友、亲人伤害了一下或者是得了小感冒。没有经过训练时，不要说遇到生命危险、得了癌症这样严重的情形，就是一些小的痛苦都会让很多人心情马上暗淡下来，心也开始痛苦。

我曾见过两个很好的朋友。其中一个不小心把热水泼到了另一个人的手上。其实情况并不严重，水也不是非常烫，然而那个人却瞬间勃然大怒。两人原本非常要好，这一下弄得场面十分尴尬，事后自己又觉得后悔。

之所以会这样，就是因为我们只要身体一难受，马上就会习惯性地跟着痛苦或忧郁。但刚才说过了，身体的痛苦与内心的烦恼，并非是一一对应的关系。其实就是因为心的习惯不好，总是过分地去保护这个身体，过分地关注、害怕，警惕周围的一切。所以才会身体一痛，心里马上就不舒服。甚至严重到，本来人好好的，只是被人恐吓了一句，说三个月之后他会生病，他就会愁得睡不着觉。

我们的心会因身体这部分色的不适产生很强烈，却又不必要的痛苦。身体不好，就去治病嘛，心跟着它痛苦干嘛？为什么不能一边身体很难受，一边心里很欢喜？这样等病只好了，身体和心都欢喜了。这完全可以做到，但我们没有。

1、反观自心

那我们该怎么办呢？当一些小的痛苦出现的时候，要习惯性地反观自己的心，而不是去观察身体的疼。观察身体的疼会把疼痛放大，所以不能这样。要去观察的，是心因为这小痛苦而产生的烦恼。烦恼有很多种，可能是忧虑、恐惧，甚至是愤怒。

还有件事让我记忆深刻：有个小孩是家里的独苗，奶奶平时疼得不得了。但这天小孩跑太快，差点把奶奶扑倒，肯定弄疼她了。奶奶顿时大怒，把孩子骂得一塌糊涂，气得几乎要打人。我们可能会觉得这老太婆太差劲、一点不慈祥。然而原因是什么？是因为她的心未经训练，长期习惯性地保护身体，一旦受到冲击，马上就会生起恼火与痛苦。

所以，当出现这些情况时，我们不要随着身体的不适立刻陷入痛苦，而是要马上反观自己的心。告诉自己：心与身体的痛苦是可以分开的。用不着身体一不舒服，心情就跟着抑郁、黯淡，要立刻让心恢复平静，这是一种方法。

——摘录并整理自《烦恼的生起与对治》

【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】