已经开始学习科判“丙六”的内容，释迦佛对阿难说法藏比丘“愿满成佛现今安住西方”，并解释其成佛的时间及佛刹的方位和名字。

继续学习弥陀愿海所成就的净土正报之功德庄严。

开始学习十二光佛的功德庄严。十二光佛只是一个阿弥陀佛无量无边功德的十二种归纳性的描述，每一种光明当中都含有无尽的妙德，具足光明德海。

上堂课学了“超日月光”佛，说明弥陀光明具有“超日月”的无上功德，所谓“超日月”之光明，一表弥陀光明并非色法，乃曼妙无二心光；二表弥陀光明的作用巨大而全面，无论是在娑婆和极乐，都能为众生提供全方位的摄受。

 

       这堂课内容：继续学习“十二光佛”后面的内容。

 

接下来我们按照经文讲解光明的作用：

 

其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三途勤苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼。寿终之后，皆蒙解脱。

慧远大师在《净影疏》中，对于这一段解释为众生见闻佛光时所获得的利益。其中“其有众生遇斯光者，三垢消灭”显明除障的利益；“身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉”开示生善的利益；“若在三途勤苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼”是指佛光能够灭除痛苦；“寿终之后，皆蒙解脱”显示佛光令众生得安乐的利益。

首先解释转恶成善的利益：“其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。”

对于这一段经文，汉译[《佛说无量清净平等觉经》：“无量清净佛光明，焰照诸无央数天下幽冥之处皆常明。诸有人民蜎飞蠕动之类，莫不见无量清净佛光明。见无量清净佛光明，莫不慈心欢喜者。世间诸有淫妷瞋怒愚痴，见无量清净佛光明，莫不作善者。”]当中讲：光焰遍照无数天下的幽冥之处，恒时明朗。所有的人民、蜎飞蠕动之类无不见到阿弥陀佛的光明。见光明者无不至心欢喜。世间当中具有淫欲、嗔怒、愚痴之人，见到阿弥陀佛的光明时，无不行善。意思就是，阿弥陀佛的光明可以遍照无数天下的幽冥之处，众生见到佛光时，就会起到转恶成善的作用。

我们前面也说过，弥陀光明从如来果地智慧现起，此光明不仅能照到外界，照在身上，还可以照到众生心里。所以当众生接触到佛光时，立即就能发生很大的转化作用。无数天下的幽冥处出现弥陀大光明的时候，光明当时就照在众生的心上，当下摄持众生的心，令诸众生无不转恶成善，灭除烦恼、生起欢喜，而色法的光明就没有这样的作用。色法的光明只能破除外界的黑暗，不会使人消除贪嗔痴三毒，生起慈心、欢喜心等。比如说今天的电力很发达，一到夜晚，大都市处处灯火通明。但是人们在这种光的照射下，反而烦恼炽盛，去造很多杀、盗、淫等的恶业。

这就是弥陀光明的成就相。通过前面的学习，我们知道阿弥陀佛因地时发愿，以成就光明为关键要点。到果地大愿成就之时，阿弥陀佛的光明遍满十方无数世界。所以，众生时时都处在佛光当中。如果具有善缘，能够接触到佛光，那么佛光就会直接摄受他。而且这个光明有非常强的利他功能，它能够使你的心不由自主地得到转化。也就是说，当你处在阿弥陀佛的清净光、欢喜光、解脱光、智慧光等光明当中时，你的心自然会被光明同化。如果心里有淫欲、嗔怒、愚痴等，在见到弥陀佛光时，这些三毒就会止息。而且会生起慈心、欢喜心等善心。