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• 为什么读书会的下载链接停止访问了？下载不了了？

  2025-02-05 22:14:39 · 点赞：16
  技术故障，已及时恢复。

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• 有点感觉不知所措

  2024-12-13 17:45:25 · 点赞：27
  这个没关系，单空的一点感受和想法而已，需要继续持久地串习深入、广大、周遍下去才行。现象虚假了之后，慢慢很多痛苦、纠结就消失了，包括自己身体也是如梦一般的话，身体执为我的执着也会放松，慢慢心会滋生很多因为单空觉知而来的自在、喜悦出来。 对假象世界的执着也会放松，这样出离心也会因为单空增长；看到其他心识执着假象而承受痛苦和迷茫，会自然而生起慈悲心，这样菩提心也会因为单空增长；而单空修到一定程度，发现现象没有本质，那现象来源哪里？——反观心，很真切地发现心也没有本质，就有可能证悟空性。 单空也不会因为空掉了烦恼而无聊的，于中会滋生自心的充盈快乐、慈悲和智慧，本自具足的嘛，没有强大的我执和法执的时候，因单空修行就会涌现很多快乐和深邃的慈悲和智慧，所以不用不知所措。坚持三主要道，把单空进行到底，共勉！

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• 真实的菩提心，是指发心的那一刹那很真吗？

  2024-11-22 11:34:05 · 点赞：21
  发心的那一刹那很真，是不是真实的菩提心？这个很难讲，因为“真”有层面。一时的思维概念当真是一种，串习成量的心态当真也是一种，乃至地上菩萨境界性的也是一种……从概念的菩提心到真实的菩提心，往往有个漫长的学习、串习、修证、践行的漫长过程。 可以听听《概念的菩提心和真实的菩提心》这门精品课，或许能给到您一些参考和启发。

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• 有点感觉不知所措

  2024-11-15 23:38:40 · 点赞：17
  那就没办法原谅了，只能过去先胖揍一顿，然后拿刀架在脖子上逼迫对方忏悔并改正了😂

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• 有点感觉不知所措

  2024-10-28 17:05:42 · 点赞：22
  ok，我们进入下一个阶段， 4.单空的观修。这部分我们经常讨论和练习，这里就简单提一下。 也就是你把让你烦恼的显现，观成是像梦一样显而无实的，从而能境上也会像知梦一样，放下执着。所以，所境上是以无实解脱，能境上以无执解脱。这个是单空的方式。 5.最后一个方式是，我们靠修上师瑜伽的方式来解脱烦恼。 我们可以在烦恼的时候，无力无助的时候，进退两难的时候，不知如何自处的时候，不断非理作意内耗的时候，烦恼痛苦的时候，不断攻击自己或他人的时候——祈祷上师，不断祈祷上师，把上师观想到面前，祈祷上师以智慧和慈悲加持我。融入我心间。然后安住。 我们观修一会。与上师合二为一。 真正的上师就是空性光明的不二，其实显现就是这样的，明空不二，色即是空，空即是色嘛。诸现清净身庄严嘛，那让你生气的对镜，其实也是庄严的，其实跟你的心是不二的，就是法性游舞嘛，所以，见色即见空，对方就是在加持你修大圆满，让你回到能所不二的立场； 语言就是密咒性，再难听的话，讽刺、挖苦、脏话、恶毒的话、攻击的话、背后的闲话，都是诸音圆满密咒性啊，它在加持你修大圆满啊。 烦恼那些也一样，诸念成熟智慧中，烦恼本身也找不到本体，那就是空性，跟你的能认知是没办法形成二元对立的，而且烦恼本身就是光明的体现，原来烦恼即菩提啊，于中无人无执。对方加持你在修大圆满啊。所以，你完全可以把对方视为仁波切，这个是视师如佛的高级阶段，视一切是佛，“我大圆满瑜伽士，彻见诸法皆觉性”，因为除了觉性，就没有其他东西，只要你的见地到了，完全就是在加持你修大圆满啊。 所以，可在这种无分别智中自然安住。（做不到，那就相似体会，那也是极好的，此处这是把听闻的一些内容做交流而已）

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