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Ta发的帖子

• 万法都叫法，为什么只有意根的对境才叫法处呢？

  2020-06-18 22:21:09
  所有一切万法都叫法，如眼根，声音等都包括其中，那为什么只有意根的对境才叫法处呢？

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• 俱舍论中说色法有十一种，为何单独安立眼根所缘的为色？

  2020-06-18 22:08:37
  俱舍论中说色法有十一种，为何单独安立眼根所缘的为色？请说明理由！

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• 俱舍论中说的意根与意识是一个吗？

  2020-06-18 22:01:36
  俱舍论中说的意根与意识是一个吗？如果是为何又单独安立一个意根？有必要吗?

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• 什么是相应的方式增上烦恼，什么是所缘的方式增上烦恼？

  2020-06-14 09:59:28
  什么是相应的方式增上烦恼，什么是所缘的方式增上烦恼？ 比如我缘一个美好的风景生烦恼，是相应还是所缘？请详细说明！

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Ta发的回复

• 为什么心没有时间性

  2026-04-04 04:10:33 · 点赞：0
  心的本质没有时间，时间是二元分别，本质没有二元，所以心的本质没有时间！一起分别就有了时间！ 十方三世是分别，分别的基即是心的本质！应该是十方三世不离当下，连刹那也不成立！ 如果从承认分别来说，十方三世只是刹那的相似相续，最细来说只有刹那，即十方三世不离刹那！

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• 师兄老师好

  2021-04-11 22:05:37 · 点赞：16
  是否成立盗，需要以下几个条件，事，就是为他人所摄的财物，意乐，有盗的心，加行，有盗的行为，究竟，就是生起得心。 你对照一下，从你描述的情况来说，应该不属于盗。

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• 为什么说真正能看的是心而不是眼根？

  2021-04-11 21:56:14 · 点赞：16
  其实在梦里面，根本就没有眼根，但可以看到东西，所以说真正能看的是眼识， 还有天眼第一的阿那律尊者眼根也是坏了的，他修成了天眼，也可能看。 这些仅是证明在某些情况下不需要眼根也是可以看的，我们一般的情况下依眼根为助缘，因缘法就是这样，在我们一般情况都需要这个条件，这个和看是心的能力不相违。

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• 如何理解非空非有？

  2021-03-16 22:12:09 · 点赞：16
  同意二楼的观点

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• 佛教说的“结缘”是什么意思？ 因缘到底是什么？

  2021-03-16 22:05:46 · 点赞：16
  因缘后面还有果，一般来说，对果起主要作用的叫近取因，起辅助作用的叫俱有缘，如果种子生芽，种子是近取因，水土阳光等是俱有缘，芽是果，有把缘包括在因里面是，就直接说因果。 罗汉，菩萨和接受供养，供养完成是一个结果，我们发心拿东西，菩萨接受，才成就供养的果，成就果的这些条件要结合才能有果，所以这个就是结缘。 结缘了，也就是我们心上就会产生因为个因缘而有的共业，这样才会有代替承担我们的痛苦可能。 这里需要了解的是要能代替我们的苦也是要因缘很深才行，这个具体怎么才能代，菩萨他自己会清楚。

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