何为欲界定？
请问欲界定的标准是什么？
如何理解禅定中说的寻伺？
关于寻伺，即便在小乘中似乎也有集中不同的安立，可否请版主具体为我们说说？另外我们在实修中如何体会？
什么是止观？
可否请版主具体说说？
大手印的分类
大手印分“实住，乐空，光明大手印”这三者如何区分？如何理解将烦恼转化为道用？
请问祖师禅和如来禅有何区别？
如题~
一切都是佛陀的加持吗？
有人说一切都是佛陀的加持，那我病痛呢？三恶道的众人呢？还有经论中说，一切都是如来藏功德的显发，那地狱呢？怎么能说是一种功德的显发呢？
咒语是怎么来的？
密宗说有三根本咒~嗡阿吽。这是怎么来的呢？其他本尊的咒语又是怎么回事？为什么咒语的字体是藏文呢？而不是梵文中文和英文呢？你说是根本咒，那三种音声只是针对人道吗？其他道的众生也是听到跟我们一样的声音吗？
为什么说阿罗汉没有悲心呢？
我们现在修的四无量心属于大梵天也具有的发心，但阿罗汉与之相比远远超过了大梵天，是脱离了轮回的圣人，为何没有悲心，而且应该比大梵天强烈很多很多才对。而且，悲心是菩提心的因，再加上障碍菩提心的是人我执，阿罗汉已经无有人我的执着，悲心和菩提心应该是自然流露出来的，怎么会没有呢？
佛教的因果论与宿命论的问题
佛教虽然说种善因的善果，这一点我也承认。但不是说佛是遍知吗？他知道你任何一个刹那将会发生什么事情，这不就成了宿命论了吗？啥时候我该成佛解脱，啥时候我该造恶业感苦都成了定数了，那我现在还急个啥呢？
佛经的真伪问题
一直困扰，现在的佛经凭啥说是释迦牟尼佛说的呢？万一是后人伪造的呢？一部真经的依据和是啥？还有密宗的续部呢。
