我们可以修气脉明点的修法吗？藏地的很多出家人或者一些居士，还可以去修气脉明点，因为他们有老师，而且他们那里很清净。
藏地真的比汉地或者美国都要清净很多。我们经常开玩笑，说那边除了牦牛就是牦牛粪，除了蓝天就是白云和青草，人很单纯，每天也不用看朋友圈，很清净。当然现在也很麻烦了，因为藏人也开始玩手机了。
修气脉，观想中脉要花大量的时间，需要很好的禅定，而现代的汉人整天看手机，被各种各样的事务、活动搅得心神不宁，根本没有办法修禅定。
有的人观想中脉三年都观想不清楚，甚至连“观想”是什么，它是怎么具体运用的，都弄不清楚。其原因就是心用在观修上的时间太少了。今天观修几分钟，明天观修几分钟，好像修行了三年，但实际上用在观修上的时间加起来很少，在一些无聊的、分别性很强的事上花的时间更多。这样的情况下，想把中脉观想清楚，还要引气入中脉，是很困难的！
而且修气脉很容易出事，比如引气入中脉的时候，心间的心轮（也叫法轮）有八个支脉，其中有几个脉是不能让气进去的，如果气进去的话，叫风入心脉，最后会发癫的。
我曾经看到过这样的例子，有一个人去见我的一位上师，说自己的心口痛得不得了，他求上师用一个很大很尖的金刚杵插入他的心脏。
修气脉很容易出问题，所以如果想修气脉明点的修法，一般来讲需要有修气脉的过来人指导，而且基础一定要打得很好。修气脉的人，五加行要修得很好，戒律要很清净，不然的话，气很容易乱窜，如果窜到不该进入的心脉里面，人会发疯。
对我们汉人来讲，谁能有福报整天跟随这些大德啊？去藏地生活都很困难，而且我们都娇生惯养的，一点苦都吃不了。所以不是说我们不可以修气脉，但相对来讲很困难，条件比较不好。
在美国和欧洲也有很多藏传佛教的大德，他们基本上很少教气脉的修行，大多还是教中观的闻思，或者一些大手印的体会的方法，又或者直接切入大圆满。所以气脉的修法对我们现代人来说，有一定的困难，但也不是说不能修，如果你有好的上师，也有这个决心，条件又很好，不用忧心吃穿，那也没有问题。
修气脉会让人很快乐，修到一定时候，会感到浑身上下喜洋洋的，还会出神通，特别能“唬人”。特别是米勒日巴尊者修的那个“拙火”（也叫做空乐大手印）。
平常人看来，他在山里面修得很苦，身上都长绿毛了，其实他不苦的！“拙火”修到一定时候，浑身上下暖洋洋的，舒服得不得了。反而是我们整天在城市间奔波，忧三虑四，还要面对各种的生活磨难，被嗔恨、贪欲折磨得人不像人、鬼不像鬼的，那才是真正的苦。
所以我们看着密勒日巴觉得他苦，密勒日巴看着我们觉得我们苦，肯定其中有一个是真的苦。其实，密勒日巴不苦的，空乐大手印修起来是很爽、很舒服的，但是这个门槛真的是太高太高了，这个方法对于我们普通的现代人可能不太容易。
——摘录并整理自《佛教理论与实践的关系》
【注：文稿内容未经讲授者本人审核校对】
