什么叫做定呢？六根开始平静、停下来，就叫做定，特别是意根要停下来。首先是意根停下来，然后是其他的根停下来。停下的一种状态，用心识的状态去描述，就叫做“阿赖耶识”。这种状态里面产生的一些认知，就叫做“禅定导致的感官超越性认知”。这么长的话，实际上，简而言之，就是禅定是怎么认知周围的、怎么认知外境的。

普通禅定等于息灭六根的对外认知，但内在之明并不会因此消失。长期的深层次禅定会造成认知器官的变化，形成认知范围和范畴的扩大。世俗中叫“超能力”，佛教叫“神通”。神通认知既有现量也有非量，没有比量。这一类认知已经超越人类六根的范畴，在时空和现象上已经无法完全用人类的语言来描述。

普通禅定要意识、六根停下来，实际上等于慢慢息灭六根对外的认知。如果专门修定就是这样，但大部分人不会专门去修定的。为什么不能专门去修定呢？因为大部分人不行，一坐下来就念头纷飞，这不行、那不行，所以用观去替代修定。既然要起念头，就起一个正确的念头，或者起一个最后能够走到真正解脱的念头，或者与真正的觉性相似的念头。

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