唯物论认为认知是物质的活动。刚才已经说过，它认为世界是物质的，物质是运动的，精神是物质运动和组合的结果——这里要加上“组合”，因为物质不能单独运动后产生认知的，它一定会组成什么有机物之类的。目前是这么说，以后就不一定了。
我记得那位量子物理学家问我：“人类能否利用计算机创造出认知？”我坚定地回答他：“这是不可能的！”他要我给出理由。我说了一大堆理由，里面加夹着大量的佛教术语，交流起来很麻烦，因此，要把这些佛教术语翻译成科学术语才行。
唯物论认为意识认知只是物质的一种运动，也就是说，认知自己的本体是不存在的。请大家记住这句话。这句话看起来很学术，但它的作用是巨大的。唯物主义认为，我们的认知活动不是心识（心识是一种本体）在认知，物质才是本体，认知是物质运动的结果——物质的运动产生了认知。是不是认为心识本身作为本体在认知就造成了很大的差别，差别非常之大！
唯物主义认为认知是由物质运动产生的，认知本身没有本体。如果唯物主义说认知本身有本体，那它就会变成类似佛教的修行方式, 而佛教的修行方式也就是唯物主义所谓的物理及其活动方式。如果认为认知有本体，修行的时候就会变成禅宗的“念佛是谁”。念佛不是一种物质的运动，它是有本体，去找这个本体是什么？找到了就怎么样？开悟，就拿到了根本！
认为认知本体是他体和认为认知本身是本体的这两个结论的差别很大！如果认知只是物质组合的运动，那么只要物质组合一停止，认知就结束了。之所以唯物主义者特别怕死，就因为这个原因。而且他们还认为死了以后什么都没有，生命无非就是物质的组合，突然“啪”一下就没了。佛法里讲的往生净土这些说法，对他们来说都纯属迷信。由此可见，两个结论的差别之大！
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