一个人的身心若完全陷入世法之中，时间久了，就容易变得越焦虑、纠结、没有生气。

一个典型的情况，就是那些上了年纪、日子又不太顺心的老人，他们整天为生活忧郁，长期为儿女和其他家庭琐事汲汲营营，身体都慢慢缩成了一团，渐渐透出一种“老人气”。

年轻人或许不太明白什么是“老人气”，不妨去养老院感受一下——那种气息或许会让你难以承受。有人说，这些情况是生命自然的进程，衰老本就如此。但事实并非完全这样。生理的反应，很大程度上源于内心的状态。你看生活中许多老人也并非都暮气沉沉，如果一个人晚年的心量更广大些、内在的知识更丰富些，整个人的状态便会舒朗许多。若是一位菩提心具足的老人，靠近他时，你甚至会闻到香气。

所以，我们必须修习调伏自心，从世俗杂事中抽离出来。如果身心沉浸在这些事里，修行根本无从谈起——就算你把所有人都判定为坏人，只有自己是好人，那你在敌营18年，也当不了好间谍，不过是困在敌军里自我消耗，毫无意义。对此，我们真的要好好反思自己。

有人问：别人攻击我怎么办？若觉得别人攻击你、为难你，就随他去吧。他为何要攻击你？一定是你前世得罪了他，比如你借钱未还，如今不过加倍还给别人而已。你既是修行之人，便应如是观察。

这不是在教大家绥靖主义，也不是叫大家做鸵鸟——遇险时把头埋入沙中，却把屁股露在外面。而是换个角度看：若你能将那种看似逃避的姿态，转化为菩提心的修行，那便修成了“鸵鸟功夫”，成了“菩提鸵鸟”。怎么修呢？很简单，当日常中有人攻击你、为难你，你只需不理，就像鸵鸟埋首于沙，而那沙则是“菩提沙”——让整个身心沉浸于菩提心中，外来的攻击便如风过沙丘，不留痕迹。你且看他又能把你怎么样？这样做，才是真正的修行。