许多汉传佛教居士都很缺乏出离心，原因是什么呢？概括而言，是因为我们既意识不到轮回的苦难，同时也意识不到解脱的美妙。

再详细一点来讲，可分两点原因：

一是闻思不够，没有发自内心地确信佛教的世界观是无误的、真实不虚的；

二是经历不够，没有苦感，因此缺乏出离世间的心理驱动。比如很多年轻人，他们的血液循环那么快，心脏跳动又那么有力，浑身肌肉发达，全身上下洋溢着荷尔蒙，他们对眼前的世界充满了渴求、欲望与好奇心，这样就很难产生出离心，因此根本无法安心修行。又或者，有些人的经历苦过了头，比如一个人得了癌症，他/她可能再也难有心思和心力修行了；还有些人因为老苦，没有办法闻思和打坐，甚至无法集中精神思维出离心，这种情况也非常棘手。

那么，出离心是什么呢？从心态上来讲，一是要有强烈的想脱离轮回的心态，另一个，是要有强烈的想获取解脱的心态。简单来说就是：“我要修行！我要解脱！”把修行和解脱当作自己生命中最重要的事，其他的事情都向后排。这就叫生起了出离心。

然而，我们很多现代人学佛，却往往抱着这样的心态：“修行这件事情，等我老了、退休之后再说”“等我谈完恋爱、挣完钱、完成某种世俗理想了，再抽点空闲时间来修行”……这不叫出离心，只能叫“消费佛法”！这样的人，绝不可能成就，以这样的心态去接受佛法窍诀，也不会有什么作用，原因就在于连基本的出离心都没有。