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作者:liudu 发表于 2020-8-9 08:00:51
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在观修无我时,一种常见的方法是:
观想把自己分成许多块,肌肉,骨骼,血液,。。。。
任何一个地方都找不到我。。。如是观想

末学困惑的是,找不到难道就不存在吗?如果‘我’是无形的呢?找空气也找不到,但是还是存在

而且是谁在找寻呢?不就是‘我’在找寻吗?


阿弥佗佛


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止观双运

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发表于 2020-8-9 23:40:50 | 显示全部楼层
在世俗不观察的角度来说,空气可以有的,但如果以中观离一多因来观察,空气是不存在的,人我也是一样,如果不观察好象是有一个能观察的我,但以中观理观察的话是找不到一个真实的我的。当然从你提问的情况来推测你可能没有系统的学习过中观的五大因,所以要去学一下,毕竟这个比较复杂。一两句说不清楚。
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发表于 2020-8-11 21:08:03 | 显示全部楼层
你所问的确实是观修无我的一种方式,但是对于我们自己来说不能粗暴地一开始把这一堆分成了骨头、肉、血……然后就说找不到,我就不存在了,这样简单地思维方式没办法说服自己,也很难直接产生觉受,修行是一个很实际并且诚实的事情,想不通就是想不通,做不到就是做不到,都要诚实面对。
其实一开始你可以这样来理解:学中观也好,修四夺也好,其实让你训练的并不是把什么都弄没了,而是要对付实有,确切点说是对付我们对实有的执着。
观修无我的时候把自我分成很多块,血肉、骨骼……然后在这里寻找我,其实是削弱对实有的有主宰性的“我”的一种执着,让我们开始把一直以来都在死死保护的这一堆先拆分来看。当然,对付这一堆还只是一个开始,后面还有很多更加深细的问题……
实有是:独立、唯一、不变,如果说老是说实有很烦,那你可以去代入这个概念,其实修行中要对治的是我们认为任何东西是独立、唯一、不变的,这其中认为“自我”的独立、唯一、不变对我们真正认识世界的障碍最大,所以就用一些观想的方法慢慢去削弱这个执着,乃至于消灭这个执着。
这是粗大的理解,再下一步:可以这样去想,更详细的,那如果自我是跟空气一样的,虽然看不到摸不着,但是也是存在的呢?那么空气是怎样的一种存在,你肯定不会认为空气是独立、唯一、不变的,因为稍微有点常识的人都会知道空气里边含有氧气、氢气、二氧化碳等等物质,这些物质由很多原子分子等等组合而成,走到这个层面已经可以说空气是一种和合的东西,既不独立,也不唯一,更不会不变。如果更具体一些,那么可以去读一下中观的五大因其中的离一多因等五大因,或者直接去读各种中观的论著,继续详细地观察下去。
我和空气可以同样的方式来观察,说空气找不到,但是依然存在,要明白它是怎样的一种存在,你能表达和说出并且证明存在(这个存在也并非独立唯一不便)的只是空气的作用,或者说是一个缘起的现象,而并非空气的本体,你是没有办法找到空气的本体的,而在经过各种观想和观察之后你会发现,自我跟空气一样,绝非独立、唯一、不变,更没办法成为主宰。这是一个很长的过程,这个过程中需要去闻思中观、唯识等基础理论,做一些诸如四前行、五加行这样的基础修行,然后慢慢地地你会在学习中观,观修无我,做基础修行等等过程中减弱对我是一个实有的主宰体的执着,只是看一些概念,做短期观修是没办法真正相信这是事实的。
至于是谁在找寻?是不是我,这是一个“终极大boss”,我们升级打怪可能还不会那么快,所以这不是在这个时候能够明白的问题,就和禅宗的“念佛是谁”一样,如果明白了,就不用去问什么存在和不存在这个问题了!
所以要一步一步地,从基础开始,有疑问很好,带着疑问去学习,去实践,坚持不懈,总有一天会明白!
以上是我自己的理解,不保证对,如果有错漏,请各位师兄补充和批评!
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闻思修行

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 楼主| 发表于 2020-8-23 00:34:22 | 显示全部楼层
感恩师兄们解答,阿弥佗佛
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