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说别人的不如法是嫉妒心还是傲慢心？嫉妒心的标准？
圆性
2020-6-8
新窗
怎么理解说别人不如法是嫉妒心？
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来自话题：世界观
宇宙难题：
水木云天
2020-6-15
新窗
时间和空间是什么？
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来自话题：世界观
学佛可以获得快乐，离开痛苦么
水木云天
2020-6-28
新窗
都说学佛可以离苦得乐，那到底如何才能离苦得乐呢？佛教的原理和方法？
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来自话题：世界观
问一个关于习气的问题
拆弹专家
2020-6-23
新窗
什么是习气？具体怎样的？我们可以现量确定它吗？
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来自话题：唯识
出离心，包括放下佛法吗？
yang
2020-7-12
新窗
出离心，包括放下佛法吗？
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来自话题：四外加行 &出离心
凡夫也可以成佛，为什么说修所生慧 欲界粗大之心无法成就？
yang
2020-7-15
新窗
修所生慧一般说色界和无色界的等持，它与无漏智慧无二无别，以欲界粗大之心无法成就。 凡夫也可以成佛，为什么说修所生慧 欲界粗大之心无法成就？ ...
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来自话题：俱舍论
这里的总因和别因如何理解？
拆弹专家
2020-6-21
图片
新窗
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来自话题：俱舍论
小乘七十五法，他怎么就含摄一切法了
zsy
2020-7-11
新窗
师父，弟子就是一直都没理解，小乘七十五法，他怎么就含摄一切法了。
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来自话题：俱舍论
【听打精华】达摩与弟子的故事—2020五一禅七
秋池
2020-7-14
新窗
接下来讲大家都熟悉的达摩和他弟子的故事。达摩回天竺之前，把二祖和他的几个师兄弟凑在一起了的故事。达摩欲返天竺，命门人曰：“时将至矣，汝等盍各言所得乎？”达摩说：“我时候到了，想回天竺去了，把你们的修 ...
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来自话题：听打精华
黄檗和仰山的自信
拆弹专家
2020-7-10
新窗
（转载） 黄檗祖师年轻尚未得道时，一天游天台山，遇到一位印度僧人，一见如故，谈笑风生，结伴而生，路逢溪水暴涨，那位印度僧人拉看黄檗祖师想要一起飞渡，黄檗祖师看他捏怪，就说：“你先过去！（想看他怎么过去 ...
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来自话题：禅宗
【听打精华】用中观理推出轮回—2020五一禅七
秋池
2020-7-12
新窗
所有的现象没有本质就是空性，也就是色即是空。那空即是色是什么意思？空不是除身心之外，再去找另外一个东西，就是身心的本体，通过法性定的方式让自心领略自心，或自明。没有法性定的时候，会展现出很多种情况，一 ...
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来自话题：听打精华
仰山祖师~但得其本，不愁其末！
拆弹专家
2020-7-10
新窗
以下摘自：《仰山慧寂禅师语录》） 仰山（仰山慧寂）云： “我今分明向汝说圣边事，且莫将心凑泊”。（注：我今天分明向你们说了见性的事，这不关妄心的事，不要用心来掺乎。） “但向自己性海，如实而修，不要三明 ...
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来自话题：禅宗
祖师仰山的只贵子眼正！
拆弹专家
2020-7-10
新窗
(以下摘自：《沩山灵祐禅师语录》） 师（沩山灵祐）坐次，仰山（仰山慧寂）入来。 师云：“寂子速道，莫入阴异”。（注：沩山灵祐说：慧寂徒儿，你快说见性事，不要那些阴境神异事！ ”） 仰山云：“慧寂信亦不立” ...
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来自话题：禅宗
俱舍里说世界是须弥山四大洲，但我们看到不是啊
水木云天
2020-5-28
新窗
俱舍里说世界是须弥山四大洲等等之类的，但我们明明看到的不是啊，佛陀说错了么
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来自话题：俱舍论
俱舍论中说的意根与意识是一个吗？
乐空无二
2020-6-18
新窗
俱舍论中说的意根与意识是一个吗？如果是为何又单独安立一个意根？有必要吗?
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来自话题：俱舍论
大家都说自己的是真理，那如何证成佛陀说的才是真理？
水木云天
2020-5-27
新窗
如何证成佛陀是量士夫？
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来自话题：因明
色即是空，为啥空不是色？详情看内文！
水木云天
2020-5-28
新窗
思维和感受中可以说“色即是空”，但不能说“空即是色”，要证悟了才行，为啥？
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来自话题：中观
求问：为什么说能作因不具有生果的能力？
灰原不哀
2020-6-21
图片
新窗
《俱舍论讲记》中说，六因中除了能作因，其他五因于现在时均具有产生果的能力，或者说能成为种子。而能作因不具有生果的能力。 但是，有力的能作因是不是可以对果法起直接作用？ 比如浇灌在花上的水，对花的生长有 ...
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来自话题：俱舍论
五加行
李海仙
2020-6-19
新窗
请问师兄上师化为光从三门融入自己的明点。三门指那三门?明点是指心间还是指脐间?
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来自话题：五加行
怎样去判断自己是否有了出离心呢？
露珠儿
2020-6-9
新窗
怎样去判断自己是否有了出离心呢？出离心的标准是什么呢？放弃工作，放弃家庭去修行，在团体里边把自己的东西给别人，别人不愿意做的事情自己来做，这样就是有了出离心吗？ ...
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来自话题：四外加行 &出离心
出离心到什么程度才能发起菩提心？
宝宝之星
2020-6-19
新窗
都说先有出离心，才能生起菩提心。因为知道轮回的苦才有救拔众生的悲，那么自己观察仅有概念出离，可是每每发愿度众生都比较有感触，这到底是什么操作，自己骗自己吗？ 请问 二者具体的修行心路是如何？ 出离心到什 ...
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来自话题：菩提心
放下两手花的公案原来还有后续，请看完整版
Adela
2020-7-4
新窗
世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“于下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“于下著。”梵志曰：“ ...
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来自话题：禅宗
大圆满为何敢说可以即生成佛？
水木云天
2020-5-27
新窗
原理和方法？
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来自话题：大圆满
能用念佛机代替助念么？
慈诚措
2020-6-6
新窗
请问，可以用念佛机代替助念吗？
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来自话题：净土
烦恼生起时，怎么用上修行
圆起
2020-6-28
新窗
广泛地想请教各位，烦恼生起时，大家都是怎么用上修行的呢 如何面对烦恼的生起，以及如何对治
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来自话题：单空&四夺
马祖的自信！
拆弹专家
2020-6-23
新窗
有一些关于禅宗的公案，可以透露出见超八地的自信，有时间就逐渐整理出来。先发一个马祖和百丈的对话出来，有时间一一整理。 节选自~祖堂集 第十四卷 有一日斋后，忽然有一个僧来，具威仪，便上法堂参师。师问：“昨 ...
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来自话题：禅宗
禅宗法句闲言碎语-梵宇师兄
拆弹专家
2020-6-23
新窗
有师兄问禅宗法句“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。”的意思，于此简单说上一说。 “死蛇比喻念头，无敌篮子比喻本性，当念头起时，不要去对治和打压，只要安住自心本性，任它消失于自心本性中，就是最好的修行。 ...
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来自话题：禅宗
请问怎么界定阿赖耶识和阿赖耶？
逍逍叶
2020-6-26
精
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请问怎么界定阿赖耶识和阿赖耶，二者之间有什么联系，区别是什么，修行上如何体会？
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来自话题：唯识
什么是能所一致？
拆弹专家
2020-6-26
精
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什么是能？什么是所？什么是偏重能去说？什么又是偏重所来说？什么是所证是同一个而能证有差别？什么又是法界的空分和明分？这个问题涉及二转，三转，禅宗，大圆满，值得讨论。有人看到标题即当下明白，有人看到框架 ...
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来自话题：中观
菩提心
刘美芳
2020-6-24
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空性能破我执了，哪发菩提心是否也能破我执
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来自话题：菩提心
【听打精华】儒家修行为何不能证悟—2020五一禅七
秋池
2020-6-24
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“朱子谓学者‘半日静坐、半日读书’，如此三年，无不进者。尝验之一两月便不同。学者不作此工夫，虚过一生，殊可惜！”朱熹曾经告诉学儒的人：应该半日静坐，半日读书，如果这样做三年，没有人不会进步；即使坐一两 ...
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来自话题：听打精华
【听打精华】如何练成“不以自我为自我”-入14补（3）
秋池
2020-6-23
新窗
如果一个菩萨菩提心修得很深的程度，宁愿伤害自己，也要利益被别人、也能获得快乐，原因是他“不以自己为自己”是原则。修的时候“不以自己为自己”这句话听得好矛盾，什么叫“不以自我为自我”呢？最粗大的以身体为 ...
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来自话题：听打精华
禅宗躺着也中枪了，那也搞点事情吧！
Adela
2020-6-21
新窗
唯识、中观那边讨论得热火朝天的，禅宗几次被cue，真是躺着也中枪，不搞点事情对不起这氛围啊！ 昨天刚刚听了日本的和尚念《心经》，深深感觉语言不是障碍，所以请大家来说说，不要提那些什么老僧的脚，古代的镜子， ...
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来自话题：禅宗
一代宗师的三重境界：你到第几重
圆起
2020-6-17
新窗
见自心，见天地，见众生 王家卫拿来打架去了，功夫，两个字…… 其实是抄了佛家的，问题是，什么叫见自心，见天地，见众生呢？
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来自话题：唯识
道一句！
七夭
2020-6-6
新窗
无梦无想，无见无闻时，主人公在哪里，谁能道一句
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来自话题：禅宗
石巩禅师抓虚空，为何抓人鼻子？
水木云天
2020-5-27
新窗
石巩禅师抓虚空，为何抓人鼻子？ 石巩慧藏和西常智藏，都是马祖的入室弟子。慧藏禅师的名气虽不及西堂，但其机锋峻辩，却不让于西堂。有一天，慧藏问西堂：“汝还解捉得虚空么（你还懂得把捉虚空吗）？”西堂道：“ ...
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来自话题：禅宗
手机版使用问题
大牛哥
2020-6-10
新窗
1）不能使用回车。2）手机和电脑都没有编辑权限。3）输入文本框太小。4）手机不能输入表情。5）网速不稳定，也可能跟手机本身有关。。。暂时这么多。 ...
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来自话题：论坛杂务
为什么不只长一个眼，耳，鼻？
乐空无二
2020-6-18
新窗
人的眼，耳，鼻，各二，那是不是根也各二，如果不是，那为什么不只长一个眼，耳，鼻？
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来自话题：俱舍论
请问什么是虚空打疙瘩？
丁当
2020-6-18
新窗
请问什么是虚空打疙瘩？
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来自话题：中观
唯识初学，恳请指教~
阿白
2020-6-16
新窗
1.能否从唯识的角度分析沉迷抖音、游戏等是哪些心所在发挥作用？ 2.如何理解“证自证分”是识的自我认证？这种”自我认证“是二元的吗? 3.意识和遍行里的”思“心所有什么不同 ...
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来自话题：唯识
被人欺负了，生起嗔恨，过了几天想，还是很嗔恨
阿白
2020-6-20
新窗
被人欺负了，生起嗔恨，过了几天想，还是很嗔恨。第二次嗔恨时会把第一次嗔恨种下的种子调起来吗？ 或者说第二次嗔恨时的种子和第一次嗔恨种下的种子有什么关联吗？（嗔恨的对境是一样的） （感觉又问了个崴问题） ...
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来自话题：唯识
俱舍论中说色法有十一种，为何单独安立眼根所缘的为色？
乐空无二
2020-6-18
新窗
俱舍论中说色法有十一种，为何单独安立眼根所缘的为色？请说明理由！
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来自话题：俱舍论
万法都叫法，为什么只有意根的对境才叫法处呢？
乐空无二
2020-6-18
新窗
所有一切万法都叫法，如眼根，声音等都包括其中，那为什么只有意根的对境才叫法处呢？
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来自话题：俱舍论
初地菩萨没有遍计我执和遍计法执，那还用意识么
圆起
2020-6-14
新窗
请教：初地菩萨，意识转依为初品妙观察智，这个“转依”是什么意思？初地菩萨的妙观察智体现为什么，和凡夫的意识有何不同？
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来自话题：唯识
四夺如果我从夺己开始要夺到什么程度可以开始夺下一项...
露珠儿
2020-6-19
新窗
在论坛上看到各位大哥都在研究法性定、菩萨的境界，我佩服得五体投地，但是感觉离我好远，作为以成为菩萨为目标的我们可以仰望，可以去了解，然后为之努力，但是现在就想问个实际的，如题： 四夺如果我从夺己开始要 ...
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来自话题：单空&四夺
【听打精华】儒家静坐的那些事-2020五一禅七
秋池
2020-6-19
新窗
讲孔子的弟子颜回打坐的故事，这个故事不是儒家经典记载的，是嘲讽儒家经典的道家里的经典，但从侧面反应禅定很早以前都有了。在原文中，《大宗师》里有这么一段话：“曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣 ...
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来自话题：听打精华
色非为我,我不具色,色不具我,我无有色。
水木云天
2020-6-6
新窗
如何理解“色非为我,我不具色,色不具我,我无有色。”
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来自话题：中观
唯识初学之问题请教2
阿白
2020-6-17
新窗
1. 51个心所是仅对应人类还是所有有情？ 2. 忿恨恼谄嫉等随烦恼是人类的本性吗？或者说这些随烦恼的标准是什么（看中国通史最早的人类男女之间，婚姻是没有禁忌的，所以说妒忌这种感情或者说两性间的妒忌，并不是人 ...
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来自话题：唯识
修心七要的前行
schybyts
2020-6-17
新窗
修心七要的颂词：当修前行法。在具体观修时，如何修持前行？
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来自话题：禅修入门
有不是自作自受的果吗？为什么要强调士用果是自作自受...
露珠儿
2020-6-14
新窗
这两周都有讲六因四缘五果，我有个问题想问一下：有不是自作自受的果吗？为什么要强调士用果是自作自受呢？
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来自话题：俱舍论
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