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关于色界天人根识的问题！
乐空无二
2020-9-11
新窗
关于色界天人五根识的问题！色界四天，有六根吗，有六识吗？为什么？
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来自话题：俱舍论
梦见阿弥陀佛
拆弹专家
2020-9-6
新窗
假如梦中梦见阿弥陀佛，然后一心希求往生，把气一直引导向上冲，会不会梦中往生？
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来自话题：净土
往生的标准是什么？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
如何知道一个人往生净土了呢？有些修行人预知时至，修到这种标准可以说必定往生吗？还有些修行人，临终时坐着走，站着走，这种是往生标准吗？假如都没有这些突出的特征，通过助念的人，往生标准又有哪些？ ...
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来自话题：净土
汉传阿弥陀佛的佛像以哪种为标准？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
藏传佛教的阿弥陀佛身相都有标准，这一点很方便。但我是修汉传的，流传的阿弥陀佛相有很多，一时不知如何选择？是以自己的清静心喜欢为标准吗？汉传阿弥陀佛相有没有经论严格的标准？ ...
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来自话题：净土
突然遇到灾难时该如何？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
如果我们突然遇到灾难知道生命有危险了，或者知道自己很快就要死了，有没有最简单有效的窍诀帮助往生？ 平时要如何养成这种习惯？
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来自话题：净土
六字大明咒结尾加不加“舍”？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
是“嗡嘛呢巴美吽”还是“嗡嘛呢巴美吽舍”？
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来自话题：净土
念佛号是四字还是六字？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
念“阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”一样吗？还是念“ 嗡阿弥德瓦阿耶悉地吽舍”好？
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来自话题：净土
什么是禅定五支？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
可否请版主具体说说？以及它们分别对应的禅定层次。
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来自话题：禅修入门
何为欲界定？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
请问欲界定的标准是什么？
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来自话题：禅修入门
如何理解禅定中说的寻伺？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
关于寻伺，即便在小乘中似乎也有集中不同的安立，可否请版主具体为我们说说？另外我们在实修中如何体会？
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来自话题：禅修入门
什么是止观？
拆弹专家
2020-9-6
精
新窗
可否请版主具体说说？
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来自话题：禅修入门
大手印的分类
拆弹专家
2020-9-6
新窗
大手印分“实住，乐空，光明大手印”这三者如何区分？如何理解将烦恼转化为道用？
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来自话题：大手印
请问祖师禅和如来禅有何区别？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
如题~
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来自话题：禅宗
一切都是佛陀的加持吗？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
有人说一切都是佛陀的加持，那我病痛呢？三恶道的众人呢？还有经论中说，一切都是如来藏功德的显发，那地狱呢？怎么能说是一种功德的显发呢？
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来自话题：世界观
咒语是怎么来的？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
密宗说有三根本咒~嗡阿吽。这是怎么来的呢？其他本尊的咒语又是怎么回事？为什么咒语的字体是藏文呢？而不是梵文中文和英文呢？你说是根本咒，那三种音声只是针对人道吗？其他道的众生也是听到跟我们一样的声音吗？ ...
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来自话题：世界观
为什么说阿罗汉没有悲心呢？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
我们现在修的四无量心属于大梵天也具有的发心，但阿罗汉与之相比远远超过了大梵天，是脱离了轮回的圣人，为何没有悲心，而且应该比大梵天强烈很多很多才对。而且，悲心是菩提心的因，再加上障碍菩提心的是人我执，阿 ...
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来自话题：世界观
佛教的因果论与宿命论的问题
拆弹专家
2020-9-6
新窗
佛教虽然说种善因的善果，这一点我也承认。但不是说佛是遍知吗？他知道你任何一个刹那将会发生什么事情，这不就成了宿命论了吗？啥时候我该成佛解脱，啥时候我该造恶业感苦都成了定数了，那我现在还急个啥呢？ ...
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来自话题：世界观
佛经的真伪问题
拆弹专家
2020-9-6
新窗
一直困扰，现在的佛经凭啥说是释迦牟尼佛说的呢？万一是后人伪造的呢？一部真经的依据和是啥？还有密宗的续部呢。
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来自话题：世界观
佛教说的：“放下屠刀，立地成佛”的正确理解是怎样的？
圆安002
2020-9-3
新窗
佛教说的：“放下屠刀，立地成佛”，这个“放下屠刀”不是说把手上的刀丢了就算了，这里的放下好吓人啊，放下屠刀指放下二元分别，立地成佛。 不是说我一刀把你杀了，马上丢了刀就成佛了，那还得了啊？人会被杀尽的 ...
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来自话题：四外加行 &出离心
看这段经文，难道道家也说般若空性吗？
水木云天
2020-8-20
新窗
道家也有类似三轮体空，无所得，等文字和说法，单看词句似乎已经蒙圈了...那是否道家也能证悟空性？内道的般若不共之处在哪里？ 《常清静经》：“...内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物 ...
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来自话题：中观
有人证成了上帝的存在，这些理由我好像被说服了...
水木云天
2020-8-15
新窗
如何用中观的道理，反驳这些论据呢： 以下摘抄于网络： 托马斯·阿奎那提出的“上帝存在的五个证明” 作者：佚名 托马斯·阿奎那 (Thomas Aquinas 1225-1274)，中世纪基督教经院哲学之集大成者。他出身于意大利贵 ...
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来自话题：中观
名言量的证明，上帝与佛谁是最高级的存在？
水木云天
2020-8-15
新窗
托马斯·阿奎那提出的“上帝存在的五个证明”，其中一个是：4.最高级的存在 托马斯·阿奎那提出第四个证明是“事物存在等级的证明”。他看到万物一个更为具体的特征：等级性。万物，从无生命的金木水火土，到有生命 ...
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来自话题：中观
为何有大德会说声闻也证悟了二无我
水木云天
2020-8-15
新窗
有大德认为，声闻和缘觉已经证悟了二无我，而且证悟了一切法无我。那岂不是三乘的见地是同一的，没有高低。
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来自话题：中观
为何佛陀说人无我，跟我的现量是冲突的，抓狂
水木云天
2020-8-15
新窗
我怎么抉择，都是是有我呀，我摆脱不了有我的现量！人无我怎么实现
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来自话题：中观
观修无我的问题
liudu
2020-8-9
新窗
在观修无我时，一种常见的方法是： 观想把自己分成许多块，肌肉，骨骼，血液，。。。。 任何一个地方都找不到我。。。如是观想 末学困惑的是，找不到难道就不存在吗？如果‘我’是无形的呢？找空气也找不到，但是还 ...
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来自话题：中观
今日坐高堂 明朝卧长棘 一生聊已竟 来报将何息？
秋华卓玛
2020-8-8
新窗
今日坐高堂 明朝卧长棘 一生聊已竟 来报将何息？ 请问怎么理解？
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来自话题：四外加行 &出离心
蘊的法相是积聚，无方微尘，无分刹那，可以归在蘊中吗？
乐空无二
2020-8-6
新窗
蘊的法相是积聚，无方微尘，无分刹那，可以归在蘊中吗？ 以无分微尘为例，他是最小的色法的单位，也就是说他应当是归在色蕴中，但他不可分，当然也就不会有积聚的法相，不符合法相那就可以说不能归在蕴中，如果无方 ...
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来自话题：俱舍论
一蕴一界与一处，可以包含一切法，怎么理解？
乐空无二
2020-8-6
新窗
一蕴一界与一处，可以包含一切法，怎么理解？
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来自话题：俱舍论
俱舍中关于意根的安立的理由？
乐空无二
2020-8-6
新窗
论中说到，意根他没有自己单独的根，以识蕴为本体，书 中说意根是六根识灭尽的无间之识，，他不是灭法，也不可以是灭尽后的一刹那，书上说后一刹那产生的是第七识， 也就是说六根识可以包括意根，而且他也没有单独 ...
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来自话题：俱舍论
求教：观于“数息法”的几个问题?
多吉
2020-8-1
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1，嘴巴是闭着，还是微微张开？ 2，呼气时时是用鼻子往出呼？还是嘴巴呼气？还是鼻子嘴巴都参与呢？ 3，数息的节点，是吸气时计数？还是呼气时计数？还是某一个时间节点呢？ ...
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来自话题：禅修入门
只说给求解脱的人
转念
2020-7-30
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似乎有一个点被很多人误解，如果是求解脱的，那必须清晰这一点。 佛法建立了广大的法相体系，也拥有很精密的理论体系。若不细致学习，无法真正知道小乘见解，到中观破的又是什么呢？不知道破什么，中观讲的又是什么 ...
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来自话题：俱舍论
关于无表色的安立
转念
2020-7-30
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此处辩论过长，结论拿来确定。 另:佛教四部宗义，在自宗理论体系下，很少会出现所立观点前后相违的情况。若是自宗观点都无法合理安立，佛法也就失去驳斥外道的基础了。 ...
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来自话题：俱舍论
关于无量的众生在无数次的轮回中都做过我的老母的问题
圆果
2020-7-28
新窗
想请教师兄在观想有限的众生在无数次的轮回中都做过自己的老母这个就能想通，可是一想到无量的众生在无数次的轮回中都做自己的老母就有点想不通。因为觉得无量无边的众生太多太多怎么在无数次的轮回中刚好做过自己的 ...
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来自话题：菩提心
关于授菩萨戒的问题
圆果
2020-7-24
新窗
师兄，因很担心得戒之后不懂戒律又破戒，所以想请问几个问题：1.菩萨戒受持了以后，六重二十八轻戒是不是都要守？2.那居士五戒已经破了还能守菩萨戒吗？3.菩萨戒是不是可以弥补破了的居士五戒呢？4.没有菩提心的人能 ...
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来自话题：菩提心
YY提问的第二课范围里的问题。
转念
2020-7-23
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新窗
红皮俱舍论讲记，240页。文字与28页和29页两处存疑原文正好是相反的，从教理上辨析，28.29页两处文字应该是校对时存在错误。240页的文字似乎可以侧面证实这个判断。 另:智敏上师讲记也明确提到，道谛是有漏无为法。 ...
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来自话题：俱舍论
对著名公案有个不知是否邪见的困扰
朱珠Karuna
2020-7-22
新窗
感觉只能在“禅宗”板块比较接近。 就六祖拿到衣钵之后会有师兄们在后面追杀， 很想问为什么？ 大家都很看重衣钵那修的是什么？ 不是世间八法都没有脱？ 不用说出离心，连害心都那么强，普通人都不如， 这是修的什么 ...
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来自话题：禅修入门
关于大师兄谈到四夺的问题
朱珠Karuna
2020-7-22
新窗
大师兄说想象金刚杵或者莲花生大师在自己心间射射射，外界慢慢射成虚幻不实， 我操作比较难，感觉身体都是虚幻，金刚杵和佛也是虚幻，何来射射射是实有？ ...
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来自话题：中观
（红皮）俱舍论讲记50页
转念
2020-7-21
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新窗
从没听说唯识会有外境实有的承许，此处唯识承许形色实有是什么角度？
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来自话题：俱舍论
很想专心修行，家里人催婚怎么办呐
朱珠Karuna
2020-7-19
新窗
根本看不起身边的异性，有感觉的也在天边。 很爱家里人，也不想让他们难过，但这方面没办法将就， 是随顺他们随便找个人生个孩子呢，还是坚持自己但是会给他们增加烦恼呢？ 感恩前辈师兄指教 ...
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来自话题：世界观
无学道为什么是有为法？无学道应当是涅槃是无为法？
乐空无二
2020-7-17
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新窗
有漏无漏一切法，除道谛外有为法，皆增一切有漏惑，是故名之为有漏！书上说的道谛包括，见道，修道，无学道，这个是有为法! 问题 无学道是不是 涅槃，，如果是那无学道怎么会是有为法呢？ ...
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来自话题：俱舍论
凡夫也可以成佛，为什么说修所生慧 欲界粗大之心无法成就？
yang
2020-7-15
新窗
修所生慧一般说色界和无色界的等持，它与无漏智慧无二无别，以欲界粗大之心无法成就。 凡夫也可以成佛，为什么说修所生慧 欲界粗大之心无法成就？ ...
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来自话题：俱舍论
【听打精华】达摩与弟子的故事—2020五一禅七
秋池
2020-7-14
新窗
接下来讲大家都熟悉的达摩和他弟子的故事。达摩回天竺之前，把二祖和他的几个师兄弟凑在一起了的故事。达摩欲返天竺，命门人曰：“时将至矣，汝等盍各言所得乎？”达摩说：“我时候到了，想回天竺去了，把你们的修 ...
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来自话题：听打精华
【听打精华】用中观理推出轮回—2020五一禅七
秋池
2020-7-12
新窗
所有的现象没有本质就是空性，也就是色即是空。那空即是色是什么意思？空不是除身心之外，再去找另外一个东西，就是身心的本体，通过法性定的方式让自心领略自心，或自明。没有法性定的时候，会展现出很多种情况，一 ...
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来自话题：听打精华
出离心，包括放下佛法吗？
yang
2020-7-12
新窗
出离心，包括放下佛法吗？
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来自话题：四外加行 &出离心
小乘七十五法，他怎么就含摄一切法了
zsy
2020-7-11
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师父，弟子就是一直都没理解，小乘七十五法，他怎么就含摄一切法了。
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来自话题：俱舍论
仰山祖师~但得其本，不愁其末！
拆弹专家
2020-7-10
新窗
以下摘自：《仰山慧寂禅师语录》） 仰山（仰山慧寂）云： “我今分明向汝说圣边事，且莫将心凑泊”。（注：我今天分明向你们说了见性的事，这不关妄心的事，不要用心来掺乎。） “但向自己性海，如实而修，不要三明 ...
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来自话题：禅宗
祖师仰山的只贵子眼正！
拆弹专家
2020-7-10
新窗
(以下摘自：《沩山灵祐禅师语录》） 师（沩山灵祐）坐次，仰山（仰山慧寂）入来。 师云：“寂子速道，莫入阴异”。（注：沩山灵祐说：慧寂徒儿，你快说见性事，不要那些阴境神异事！ ”） 仰山云：“慧寂信亦不立” ...
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来自话题：禅宗
黄檗和仰山的自信
拆弹专家
2020-7-10
新窗
（转载） 黄檗祖师年轻尚未得道时，一天游天台山，遇到一位印度僧人，一见如故，谈笑风生，结伴而生，路逢溪水暴涨，那位印度僧人拉看黄檗祖师想要一起飞渡，黄檗祖师看他捏怪，就说：“你先过去！（想看他怎么过去 ...
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来自话题：禅宗
离一多因的具体观察方法
如梦
2020-7-7
精
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之前有位师兄提出疑问：杯子没有被砸，微尘如何被分完呢？用离一多因去观察分完了，那算是分完了吗？再问现量到底能不能分完呢？ 现在尝试分一分，看分不分得完？ 讨论问题先集成共许，在问是否分完之前，需要定义什 ...
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来自话题：中观
放下两手花的公案原来还有后续，请看完整版
Adela
2020-7-4
新窗
世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“于下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“于下著。”梵志曰：“ ...
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来自话题：禅宗
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