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关于：境之法相识所知
净如幻
2023-1-4
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请问师兄，量理宝藏论说：境之法相识所知，马克思的辩证唯物主义认为，有主观的心识和客观的外境，外境是客观的物质，不以意志为转移，客观的物质无量无边，心识的认识是有限的，外境的物质大部分是心识不了知的，这 ...
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来自话题：因明
如果承认无现是实有的所取镜
yj123
2023-1-1
新窗
那么所取镜就不能包含在照了镜中，对吗？
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来自话题：因明
“境”的理解
照岩
2023-1-6
新窗
学长们好！ 请问以下三句颂词中“境”的定义是否相同？或者是否有安立角度差异？感恩！ 1、“境之法相识所知” 2、“设若声称义共相，无现二者皆为境。” 3、“所量（境）唯独一自相。” ...
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来自话题：因明
祝大家兔年新春吉祥，修行增上，法喜充满！
Adela
2023-1-22
新窗
农历兔年从今天开始了，祝大家新春吉祥，以后的每一天都可以修行增上，法喜充满，早证菩提！
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来自话题：回头转脑
净土宗朝暮功课
Adela
2023-1-11
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新窗
目錄: 佛說阿彌陀經 讚佛偈 西方發願文 三皈依 附:印光大師開示、小淨土文、回向偈佛說阿彌陀經南無蓮池海會佛菩薩（三稱）如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾 ...
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来自话题：净土
唯识说的假必依实是什么意思？
灰原不哀
2023-1-7
新窗
为什么变化的事物背后一定要有一个不变的支撑？
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来自话题：唯识
显现镜与所取镜
yj123
2023-1-2
新窗
显现镜是以总相、无相、自证为对境，似乎是意识层面的，而所取镜是以五根、五尘实有层面为对境 。那么显现镜是否可以包涵所取镜？
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来自话题：因明
关于边界的互动游戏： 接龙 | 怎么定义“人”？
灰原不哀
2022-12-6
新窗
规则：上一个人的定义，下一个人要举反例来驳斥 定义：人是两足，没浓毛的 一起来玩吧~~
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来自话题：因明
凡夫从来都只有无明，这句话对吗？
灰原不哀
2023-1-7
新窗
如果是这样，那无明是不是没有理由（无因）的存在？
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来自话题：认识佛法
离一多因的具体观察方法
如梦
2020-7-7
精
新窗
之前有位师兄提出疑问：杯子没有被砸，微尘如何被分完呢？用离一多因去观察分完了，那算是分完了吗？再问现量到底能不能分完呢？ 现在尝试分一分，看分不分得完？ 讨论问题先集成共许，在问是否分完之前，需要定义什 ...
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来自话题：中观
Zoom操作说明
Adela
2022-10-21
新窗
Zoom房间号：5948999239 ZOOM进入 下载zoom软件 点击“加入会议”； 输入会议号：5948999239； ZOOM进入 设定个人名称； 输入密码： 810810 ； 点击加入； 点击“通过计算机连接语音”； 点击“允许”进 ...
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来自话题：论坛杂务
Webex操作说明
Adela
2022-10-21
新窗
Webex房间号：1450868981 webex进入 安装 1、Iphone手机 点击 https://apps.apple.com/cn/app/id298844386]https://apps.apple.com/cn/app/id298844386[/url]（或者进入appstore，在搜索框中输入“Webex meeting”， ...
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来自话题：论坛杂务
为什么说因果正见十分重要？
三朵蘑菇
2020-5-30
新窗
为什么说因果正见十分重要？好难有真正得因果正见啊！
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来自话题：世界观
如何用菩提心的方式度过死亡?
Adela
2022-9-29
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新窗
“大乘死教言，五力重威仪”，主要是讲修菩提心，那就不一定要念佛或者密法中修本尊，观佛父佛母等等，只要修菩提心这一个法就行了。在三个中阴里面，都用一个菩提心去对付，哪怕是世俗的菩提心，都能解决问题，所 ...
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来自话题：菩提心
其实很多烦恼是你想出来的！
Adela
2022-9-29
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新窗
很多烦恼是想出来的，是非理作意。现在讲想蕴，想和行是最精彩的。“想”（思维）跟苦受有什么关系？二者的关系太密切了，而且互相影响。当我们生起苦受时，马上会想如何解决苦受，或者追寻苦受的原因。但是还有一些 ...
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来自话题：回头转脑
明白这些，你的五加行效果会大不一样
Adela
2022-9-29
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新窗
成佛，就是要产生“般若慧”，而般若慧要怎么产生？一定要有相应的见解，由此我们才能清楚修行的大方向。如果能用这种正见摄持我们修五加行，效果会大不一样。第一是“皈依”，真正的皈依，是皈依般若慧。第二是 ...
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来自话题：五加行
四无量心之“慈心”的座上修法
Adela
2022-9-29
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新窗
四无量心中，第一个是“慈心”，即给予众生利益。中国文化的“慈”一般是形容老年人对孩子、长辈对晚辈给予什么。比如一个老年人很慈祥，因为他很和善，喜欢把一些精神性或者物质性的东西给予晚辈。扩展开来讲，就 ...
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来自话题：五加行
为什么你的快乐总是难以长久，朝内观察会给你答案
Adela
2022-9-29
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新窗
我们来谈谈朝内观察的深浅，以及对内心快乐、幸福的影响程度。如果朝内观察不深，难以发现观察过程中内心种种的快乐，更难以发现内心根本处“本具的快乐”。佛教观察得非常彻底，对于过程中的暂时快乐和究竟快乐 ...
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来自话题：世界观
请想参与听打的各位发新帖子说明准备听打的时长，谢谢！
admin
2022-8-10
新窗
请想参与听打的各位发新帖子说明准备听打的时长，谢谢！
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来自话题：我要听打《中观庄严论》
不来亦不去，没有正在去？
liudu
2022-3-6
新窗
听法师讲座里说 可以把一段时间分为两段，一半是已经去，一般是还未去 所以没有所谓的正在去 末学的问题是， 如果没有现在，如何定义过去和未来？ 没有现在，你如何分两段？ 这个“分为过去未来”的动作就是 ...
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来自话题：中观
请问中观系列讲座的法师是谁？
liudu
2022-2-25
新窗
听了中观系列讲座（共八级，带你走进中观，我与无我，缘起性空。。。），却不知道法师是谁，有师兄知道吗？ 链接： https://www.youtube.com/watch?v=am5R9zax6Rs&list=PLYOi3WbNHCBtH3UIJUsAPFp82HJ4D-T4q ...
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来自话题：中观
家里有蟑螂，怎么办？
faxu
2020-5-30
新窗
本人修的不好，蟑螂越来越多，给家人带来烦恼
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来自话题：戒杀放生
请问怎么理解 蕴体 以及 蕴体的本质 ？
灰原不哀
2022-1-13
新窗
师兄说，不能说五蕴和蕴体没实质就够了，连蕴体的本质也没有实质， 要走到这个深度。 请问怎么理解 蕴体 以及 蕴体的本质 ？
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来自话题：单空&四夺
怎么知道分到微尘之后，往后还能分？
liudu
2021-8-6
新窗
会不会有分到一定程度不能分的情况？ 比如分到某种粒子，就不能再分了
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来自话题：中观
如何理解禅定中说的寻伺？
拆弹专家
2020-9-6
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关于寻伺，即便在小乘中似乎也有集中不同的安立，可否请版主具体为我们说说？另外我们在实修中如何体会？
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来自话题：禅修入门
为什么说西方极乐世界，普通人和弥勒菩萨受用一样？
灰原不哀
2021-6-17
新窗
讲义： 等觉以还皆可名者。等觉。乃始觉将要圆满。只剩一品生相无明未破。尚去佛一等。生相无明一破。即成究竟觉佛也。又等觉。即一生补处菩萨。以还即从等觉以下。皆名众生。菩萨是大道心众生。今云极乐。且约同居 ...
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来自话题：净土
请问誓言是以说出的话为准，还是以内心真实发的誓言为准
桑吉
2021-7-30
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请问誓言是以说出的话为准，还是以内心真实发的誓言为准？有时候内心想的和说的不一样
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来自话题：世界观
人我执如何生起的呢？想知道五蕴和人我执的关系是什么？
灰原不哀
2021-7-16
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请教：人我执如何生起呢？想知道五蕴和人我执的关系是什么？
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来自话题：唯识
胜义谛是离开言说的吗？那你现在说离开言说是不是言说？
灰原不哀
2020-10-14
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同理有人问：你说一切现象无常，那一切现象无常这个规律是不是无常的？ 这些问题好像玩弄了语言游戏，但具体要去批驳我不会，求教。对方似乎把”无常的规律“当成了外境自相，而其实它是思维性的一句总结的话而已？ ...
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来自话题：因明
“你一生气全世界都在帮你生气！”
daisy2156
2020-6-27
新窗
这是师兄上课时候，用一念嗔心分析六因四缘五果时说的一句话。 能否请师兄，通过一念菩提心，或者一句佛号再分析一下这个几个因和缘以及果的关系， 以及这些心念的力量和对我们修行，改变相续，或者往生所起到的力量 ...
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来自话题：胜道宝鬘论
佛是怎么看到六道众生的？
liudu
2021-4-23
新窗
佛的国土是清净的，远离四边八戏。 那么佛是怎么看到六道众生的呢？有分别才能看到众生，对吗？
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来自话题：世界观
大手印以光明为道，就是体会觉知吗
水木云天
2020-5-28
精
新窗
大手印以光明为道，是怎么操作的，就是去体会觉知吗
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来自话题：大手印
师兄老师好
15363202116
2021-1-28
新窗
师兄老师好 我今天去云门寺，绕塔后，看见园林师修剪下来的小树枝丢地上，就让园林师修剪一下（10—15厘米长）带回家，看看能不能种活。请问这样是否如法。算不算盗。 同行的师兄说：如果能种活就要带回云门寺作供养 ...
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来自话题：俱舍论
为什么说真正能看的是心而不是眼根？
灰原不哀
2021-4-8
新窗
唯识说，眼睛只是一个助缘，其实能看的能力不在眼根上。是心借助眼睛来看。请问怎么证明真正的能力不在眼根上？ 我把眼睛戳瞎了，确实就不能看了。虽然闭着眼睛睡觉，在梦里也能看见东西，但那是因为眼睛没瞎呀。 ...
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来自话题：唯识
如何证明轮回确实存在？
水木云天
2020-5-28
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新窗
学习佛法有个重要的前提是， 生死轮回在缘起层面确实存在才行，如果人死如灯灭，那还学什么解脱!只有能够确定轮回，才能发求出生死之希求心，才能勇猛精进于佛法。那生死轮回，在我们大部分人的五根面前都看不到，那 ...
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来自话题：因明
佛教说的“结缘”是什么意思？ 因缘到底是什么？
灰原不哀
2021-3-7
新窗
佛法常常说因缘力、因缘，因缘是什么意思呢？为什么阿罗汉、大菩萨接受我们供养，就和我们结缘，承担我们的痛苦了呢？
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来自话题：世界观
明知与觉知的区别是什么？
释释
2021-3-8
新窗
如题。
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来自话题：中观
如何理解非空非有？
灰原不哀
2021-2-6
新窗
师兄12月26号的课上说到宋徽宗时期无遮大会的故事—— 净因成禅师大喝一声，问众曰：“你们听到没有？”众曰：“听到了！”成曰：“听到了，那就是有啊！透过小乘了。” 徽宗皇帝当时着青衣小帽掺杂在大众中坐着， ...
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来自话题：净土
共业是怎么产生的？
灰原不哀
2020-10-14
新窗
如何用唯识的道理解释共业？比如，为什么除夕夜十几亿不同的中国人都能看春晚？是什么样的过程导致了不同中国人的阿赖耶识在除夕夜都有这样的种子显发呢？ ...
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来自话题：唯识
光明经污染后为什么会产生这么多不同的个体
阿白
2020-11-4
新窗
从佛教的物种起源说来看，在外在世界和六道众生尚未产生之前，只存在如来藏的光明。光明清静的境界中，产生了具有执着的不清静念头，所以产生轮回。（慧灯之光）那问题是光明经污染后，为什么会产生这么多不同的个体 ...
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来自话题：世界观
咒语是怎么来的？
拆弹专家
2020-9-6
新窗
密宗说有三根本咒~嗡阿吽。这是怎么来的呢？其他本尊的咒语又是怎么回事？为什么咒语的字体是藏文呢？而不是梵文中文和英文呢？你说是根本咒，那三种音声只是针对人道吗？其他道的众生也是听到跟我们一样的声音吗？ ...
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来自话题：世界观
唯识是怎么推理确实有轮回的呢?
三朵蘑菇
2021-1-19
新窗
师兄们好，请问唯识是怎么推理确实有轮回的呢?
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来自话题：唯识
大师兄讲课经常讲到一个明知定(不知是不是这两个字)，能不能具体给讲讲?
释释
2020-12-27
新窗
请师兄解答
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来自话题：中观
大家平时是如何思维“舍弃今世”的？
liudu
2020-12-30
新窗
修行人转绕佛塔 > 仲敦巴：转绕固然很好，但是能修一个更行之有效的法，不是更好吗？ 修行人去诵经 > 仲敦巴：诵经固然很好，但是能修一个更行之有效的法，不是更好吗？ 修行人去参禅 > 仲敦巴：参禅固然很 ...
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来自话题：四外加行 &出离心
怎么证明果必然是由“因”产生的，有没有随机这种情况？
liudu
2020-12-18
新窗
佛家认为果必定有因，那么如何证明呢？ 排除造物主这种情况，怎么知道果不是随机产生的呢？如同掷色子（不考虑概率分布这种细节） ...
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来自话题：因明
赵州勘破婆子处
拆弹专家
2020-12-4
新窗
有僧游五台，问一婆子曰：“台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦直去。”僧便去。婆曰：“好个师僧又恁么去。”后有僧举似赵州，赵州曰：“待我去勘过。”明日，赵州便去问：“ 台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦直去。 ...
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来自话题：禅宗
菩萨有命，意，舍根吗？
乐空无二
2020-11-17
新窗
答：在俱舍中此三根是，有其中一根，其他二根必具。在大乘则不一定，在一地前的菩萨此三根是全部具足的，一地以后就没有了分段生死，不会有命根了，但会有意根，这个意根的基础不是以俱生人我执为基础的莫那识，而是 ...
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来自话题：俱舍论
什么是禅宗说的功夫
拆弹专家
2020-11-12
新窗
一代宗师里说：功夫两个字，一横一竖…哈哈…想请教大家，什么才是禅宗说的功夫？这不是鸡疯，不要一来就把话聊死，可否以修行语多讲几句？
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来自话题：禅宗
关于退法阿罗汉的问题
乐空无二
2020-11-9
新窗
退法阿罗汉会退到三果，二果，一果，或一果向吗？如果一果向都退失了，那不就变成彻底的凡夫了？ 答：关于阿罗汉退不退的问题，有不同的说法，经部认为不会退，因烦恼断尽不会再生的缘故所以不退。 有部认为会退 ...
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来自话题：俱舍论
痛苦的原因是因为人有执着？
liudu
2020-11-2
新窗
我们经常听到痛苦是由于我执。 按照中观的观点是：我执是觉得自相续的五蕴有自性 这个可以解决来自外境的痛苦，比如执着感情，名利等带来的痛苦。好，我不追求，那么苦也当下熄灭。 但是我相信很多人并不贪执自 ...
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来自话题：中观
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