为何佛陀说人无我，跟我的现量是冲突的，抓狂

我怎么抉择，都是是有我呀，我摆脱不了有我的现量！人无我怎么实现

我同意楼主的说法，你抉择拿什么来抉择和修行呢？还不是我吗？我消灭除我以外的一切都能理解，但我通过修行消灭我，这个怎么可能实现呢？能消灭的是我，所消灭的还是我，这个极不合理。就好比如，一个探照灯，它能自己照射自己吗？不可能啊。

楼上的二位说的好象是那么回事，但还有有点不明白，身体仅是色法，跟猪的身体性质也没什么大的区别，剩下来精神 看不到摸不到，那这个我到底是什么呢？确实说没有我，好象也不对，但有我，除了上面所说，物质与精神，也没其它了，这个我到底是什么呢？或者他藏起来了，或者。。。。。有点不明白？

我自己的体会是，你可以先观察下，我们常说的我，是什么。实际上有时候是声音，有时候是心里的声音。有时候虽然没有声音但是有这种感觉。或者构造了这么个东西。
比如我们说“我来了”
这个我他是一个声音吧。同时他有含义吧。他还是一个代词。他本身只是一个色法，就是一个声音。但是他指代的指向的是这个身体和精神。所以我们分析的时候，不是分析的这个声音。而是分析这个声音（包含在这个声音下的内心的分别）所指代的这个身心混合体。
对吧。因为我们当时就是这么想的。谁也不会把声音说就是我吧。他指的就是身体和精神混合体。
但往往，我们还有一种感觉。感觉这个我来了声音当下，声音和这个声音混合的心识，还有他指向的身体和精神是一体的。

这当然是错的。
但我们可以先不管。就分析他所指向的身体和精神。

现在他说这个是我对吧。因为指代了嘛。

可是身体和精神，到底是不是我呢。不是。
为什么不是呢。
因为这个代词我，不是单纯的代词。而是有特定的含义。就是这个我，是独特的。是常的，昨天的我和现在来了的我是一个。所以要是常。是一的，就是不能由两个我三个我。而且是主宰的。不观待其他，不受影响的。比如我来了。我想来就来，比较自在。
然后我们分析，身体和精神，就按照师长讲的分析。他根本不符合这三个特点。所以这就粗略的了解人无我了。
要是有说的不对的，还请多多指正。