要看上下文。因为这些词汇，在不同的大德、经论里面的含义会不一样。有时是因为层面、角度，有时是表达方式造成的。明知和觉知，可以一样，也可以不一样。比如，明知因里面用的是明知这个词，其实显现也是明知来的，具有明知的法相。而有时，明知强调心的能知的部分。觉知也是，可以庸俗觉知，比如我们见闻觉知这些，也可以指不二的觉知，那就是觉性了。也可以是全体的觉知，这时有些大德就说成是觉照了。而有时觉知是前五识的，唯识中说“了”，是一种无分别识的明知。还有安立觉察，察知等词汇的，有时指有观点地觉知，有时指意识的直觉认知的部分.... 总之，一个词汇，要看上下文，甚至要看那个大德的系统，不要把文字执实了。更重要是要把文字对应的法相、事相之间搞清楚就行。
