单单对于这句话我的理解是:对于一切现象都很清晰地认知了(现象显还是不显已经不影响了),但是还不清楚现象的本质(还有明和不明的执着),所以会有灯下黑的暗室,以唯识的角度有可能是体会到了一切境相由心现,但是却没有完全清楚心性亦是离戏边,没能完全反观到心体是什么。
在中观的角度可能就是单空到了很深的层面,(外界的现象和念头都可以消失了),其实我认为在这个阶段可能还是有两方面的执着,一种是类似道家的无极的那种空的执着还没破,另一个方面是很像外道的不可思议的神我的那样的类似有的执着没有破(这俩只是举例啊,不是说修到这个时候了还是外道,求别打我!!因为如果我用术语说空说明,那我没办法说清楚空和明是啥,那不是白说吗?只能先这么举例了!)
都是可能哈,不保准!
如果有暗室,那么即便是烛明千里,也都是暗室!
说了是单就这句话,如果放进公案里边,是洛浦问夹山,佛魔不到处如何体会,夹山回答他就用的这句话!这个我就不乱讲了……