俱舍论
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万法都叫法,为什么只有意根的对境才叫法处呢?
俱舍论中说色法有十一种,为何单独安立眼根所缘的为色?
俱舍论中说的意根与意识是一个吗?
有不是自作自受的果吗?为什么要强调士用果是自作自受...
什么是相应的方式增上烦恼,什么是所缘的方式增上烦恼?
六因四缘五果,怎么理解
俱舍里说世界是须弥山四大洲,但我们看到不是啊
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